Medina, Alejandro | 2024-04-12

La presente monografía de investigación parte de la pregunta: Dentro del campo de la memoria histórica sobre violencia, ¿cómo y en qué roles aporta el Diseñador Visual en Colombia a su divulgación? En un primer momento se mostrarán los antecedentes de los trabajos académicos donde el diseñador haya participado en proyectos de divulgación de la memoria histórica, ya sea desde un producto físico, o desde distintas entidades e instituciones que hayan generado iniciativas de narrativas de memoria y en las cuales vieron la necesidad de contar con el profesional en comunicación visual. Por otro lado, se aborda una definición de diseño desde Frascara (2000) para delimitar el campo de acción del diseñador, en el cual tendrá que tener un rol determinante en la sociedad; este rol se verá reflejado en las narrativas, las cuales también se definirán en torno al diseño y cómo estas se relacionan con las distintas miradas que diversos autores tienen sobre el codiseño y la cocreación dentro del campo de la memoria sobre violencia en Colombia, tema que también se entrará a definir desde la memoria individual o colectiva. Posterior en este trabajo se utiliza una metodología cualitativa, dentro de la cual se toman tres proyectos diferentes de divulgación de memoria histórica relacionada a los distintos temas de violencia derivada de diferentes hechos históricos del país, en donde se entrarán a definir y mostrar como ejemplo de divulgación de la memoria histórica de la violencia a través del diseño y en diferentes soportes; de igual manera, se desarrollaron unas preguntas orientadoras hechas a los diseñadores involucrados en los proyectos tomados de ejemplo, en las cuales según los objetivos propuestos, se llegó a una serie de hallazgos sobre el rol que el diseñador desempeña en las distintas fases de los proyectos de divulgación y cuáles son los medios más utilizados, entre otros.

Loaiza Morales, Marisol | 2024-12-30

spa: Esta tesis parte de las luchas de dos cuerpos femeninos, el primero se encuentra ante una década de coexistencia desde el silencio y la esterilidad que provocó la violencia perpetrada, este cuerpo se convirtió en cómplice del no nombrar lo que estableció como innombrable, su justificación radicó en ese temor engendrado desde los ideales narcisistas socialmente asumidos de lo bueno, perfecto, pulcro y nada turbio; la contradicción no dio espera, porque el mundo de lo permitido no hace caso del eco de los gritos de dolor por aquellos abusos que no pueden y mejor que no deben ser expresados, es mejor que sigan siendo susurrados, hundidos, ante la única salida casi buscando la muerte de apretar la cabeza contra la almohada como objeto cómplice de esos gritos de denuncia, donde retoñan las palabras mudas del alma y las suplicas para el olvido; cuando el alma necesita aflorar, empieza la lucha por salir de las estructuras de lo perfecto y de los estigmas que solo buscan rechazar lo diferente, en estas búsquedas hay un encuentro sin evasivas con el dolor, y ya no se puede ocultar por miedo a ser juzgada porque hay una evidente necesidad de recordar para cambiar.

Restrepo Jaramillo, Sergio Andres | 2021-05-06

spa: La falta de apropiación ligada al desapego emocional de los ciudadanos de la ciudad de Manizales con respecto a los lugares, denota una ruptura con la memoria y con la historia, aspectos necesarios en la generación de identidad de las ciudades en un momento en el cual ser “ciudad marca” se hace importante. La investigación busca indagar en el desapego emocional de los ciudadanos de la ciudad, cuestionando si existe un sentido de lugar a través de la etnografía como metodología de investigación con el propósito de generar una relación más estrecha entre investigador y actor de ciudad, a través del uso de recursos propios de la psicogeografía, tales como la deriva ya que se busca estudiar las emociones y la relación entre los actores de ciudad y los espacios presentes en la misma, permitiendo un reconocimiento de las narrativas, cicatrices, apegos a la ciudad, imaginarios colectivos y la imagen de la ciudad propios de cada uno de los derivantes, para construir posteriormente un sentido de lugar que encuentra en la metáfora del palimpsesto una vocación audiovisual como dispositivo de representación de sentires.

PASUY GUERRERO, GLADYS YOLANDA | 2021-08-27

Spa: Según el diccionario de la Real Academia de la lengua española, el folclor es el conjunto de costumbres, creencias, artesanías, canciones y otras cosas semejantes de carácter tradicional y popular. Es así como la tradición oral constituye un elemento fundamental dentro de la construcción de la identidad de una comunidad; su conservación y cuidado garantiza la subsistencia de dichas tradiciones a lo largo de la historia. Por esta razón, el proyecto Tintiando en la Aurora se planteó con el propósito de recolectar y difundir los relatos que se tejen en las fincas cafeteras de Caldas y compendiarlos en un libro que evidencie las narrativas y rituales como prácticas socioculturales del pueblo paisa. La propuesta surge a partir del proyecto de aula Cuentos y leyendas del café, en el que los estudiantes de la asignatura Introducción a la Sociolingüística levantaron un corpus de audios para ser compendiado y estudiado en otra fase de análisis. En esta nueva fase, los estudiantes del semillero descubrirán criterios de selección del material y lo examinarán a la luz de los modelos de análisis de la etnografía del habla de Dell Hymes y el análisis de la sintaxis narrativa de William Labov con el objetivo de describir y comprender los aspectos socioculturales que subyacen tras los mitos y leyendas de la tradición oral cafetera. Así, esperamos presentar una obra que permita conocer y difundir las historias del café para contribuir al mantenimiento y preservación del patrimonio cultural cafetero.