Franco Pèlaez, Zoila Rosa | 2002-12-20

El Neoliberalismo como corriente económica, aplicada a la globalización, ha  incursionado como modelo económico estableciendo relaciones de mercado en todos los sectores de administración del Estado incluyendo el sector salud. La aplicación de esta tendencia mundial, ha desvirtuado el carácter ético y legal que deben orientar toda acción política y administrativa adoptada por las directrices de los organismos, entidades e instituciones que tienen bajo su responsabilidad la prestación del servicio público en salud, ya sean estas de origen privado o público.El análisis se circunscribe a la revisión histórica de este modelo y las implicaciones que para la salud de los colombianos ha tenido la aplicación de la Ley 100 de Seguridad Social, la cual se ha pervertido en su reglamentación y operacionalizaciòn causando serias deficiencias en el producto final, que debe ser una atención básica e integral a todos los ciudadanos colombianos, que garantice su derecho a la salud. La corresponsabilidad ciudadana debe estar medida por una elevada y oportuna información y educación, para que las personas puedan exigir el cumplimiento adecuado de las demandas de salud.The neoliberalism as an economic current, appliet to a global level, has appeared as an economic model establishing trade relations in all the sectors of the administration of the state. The health field falls into this sector.The application of this worldwide tendency has weakened the ethical and legal nature which must orient all the political and administrative procedures adopted by organizations and institutions responsible for the benefit of the health public service, either public or private.The analysis deals with the historical revision of this model and the implications of the Law 100 of Social Security related to Colombian`s health. This Law has been misapplied in its regulation and operationalization causing serious deficiencies in the final issue which must be an integral and basic assistance for all Colombians that guarantee their health right. The citizenship coresponsability must be supports by an inmediate information and education so that people can demand the suitable fulfillment of the health demands

Aguilera Velasco, María de los Ángeles | 2010-12-17

Objetivos: indagar la construcción social del concepto de salud a través de la exploración de los significados,  las dimensiones cognitivas y el consenso cultural en trabajadores jubilados del Instituto Mexicano del Seguro Social, con la intención de aportar datos útiles para el diseño de acciones de intervención y promoción de la  salud. Material y métodos: estudio cualitativo con diseño descriptivo, transversal y exploratorio, realizado  en la Zona Metropolitana de Guadalajara, Jalisco, México, entre enero y agosto de 2009. Los datos se  recolectaron con las técnicas “listados libres” y “sorteo por montones”, en fases sucesivas con 20 personas  cada vez. Se realizó análisis de dominios culturales. Resultados: el concepto de salud se definió  principalmente a través del bienestar. Las dimensiones cognitivas del concepto revelaron una visión muy  amplia y completa en las personas jubiladas, que incluyó la búsqueda de la independencia personal y el  equilibrio de los aspectos físicos, mentales, emocionales, espirituales y sociales, donde la economía se  identificó como un condicionante para estar tranquilos y tener salud. Se observó consenso cultural en razón  de 3.888 y nivel promedio de competencia cultural de 0,512. Conclusiones: los elementos para considerarse  en los programas de intervención y promoción de la salud comprenden la perspectiva integral. Incluyen  alimentación adecuada, prevención y atención médica, ejercicio, ocuparse fuera de casa, divertirse,  descansar, mantener la salud interior, estimular la propia aceptación y disfrutar las relaciones sociales y las  creencias religiosas. Debido a la ausencia de elementos altruistas, se recomienda el fomento de actividades  de apoyo para grupos vulnerables. 

Vélez Arango, Alba Lucía | 2007-12-21

El presente artículo tiene como objetivo el análisis de las diferentes concepciones de la salud; desde su visión restrictiva como ausencia de enfermedad promulgada por la Organización Mundial de la Salud (OMS):  “Completo estado de bienestar físico, mental y social y no solamente la ausencia de afecciones o  enfermedades” y su avance a conceptos más integrales, que conciben la salud como parte prioritaria del  conjunto de bienes básicos necesarios para que el individuo desarrolle sus potencialidades en el ser y el  hacer. Es así, como los conceptos de mínimo vital, calidad de vida, salud en su perspectiva de capacidad,  tienen ahora la mayor prelación, sobre todo teniendo en cuenta los avances que en tal sentido han generado los pronunciamientos de la Corte Constitucional en su función de guardían de las normas constitucionales y  la protección del derecho a la salud. Surge el interrogante: ¿El avance conceptual en la concepción de salud  bajo la categoría básica de vida permite avanzar más allá del territorio biológico y natural, facilita una nueva  dinámica de responsabilidad social y económica y en último término de logros de felicidad para los  ciudadanos, como ideales de salud?.

Mejía Echeverri, Luis Alfonso | 2006-12-22

En este ensayo el autor llama la atención sobre la necesidad de que la cultura occidental genere símbolos claros sobre el concepto “salud”. Partiendo de la base de la teoría de los “memas”, se remonta a hipótesis que han  marcado hitos en algunos momentos de la historia del pensamiento; bajo la premisa de que, en todo tipo de  conocimiento, hay un profundo componente de simbolismo, expresa cómo la salud se ha convertido en un  artículo de consumo que poco tiene que ver con el bienestar y pone la responsabilidad de la construcción de  dicho símbolo en manos de la sociedad toda.

Vélez Arango, Alba Lucía | 2011-06-24

Objetivo: analizar en la teoría liberal igualitaria de John Rawls y en los idearios teóricos de Amartya Sen y  Martha Nussbaum, elementos a favor de la protección de la salud como condición necesaria de justicia  social. Metodología: investigación de carácter filosófico. Analiza críticamente los fundamentos morales y  políticos que sustentan el reconocimiento del derecho a la atención en salud como un requisito de justicia  social. Profundiza en las tesis de Amartya Sen y Martha Nussbaum en torno al concepto de capacidades  como aquello que las personas pueden ser y hacer y su aseguramiento por parte del Estado como requisito  de justicia social. Resultados: en su preocupación por evitar sociedades en las que las diferencias sean  injustas, Rawls avanza en un ideal de justicia social como principio de prudencia racional aplicado a una  concepción colectiva del bienestar del grupo, con la idea de compatibilizar los valores de igualdad y libertad y de determinar un conjunto de bienes primarios sociales que, se presume, todo ser racional desea. Sen y  Nussbaun incluyen la salud en el conjunto de capacidades necesarias para el desarrollo del ser humano. Su  enfoque está estrechamente ligado al concepto de derechos humanos y a la dignidad humana. Nussbaum  otorga prioridad a la necesidad de asistencia, punto central en la protección del derecho a la salud. Milton  Fisk entiende el concepto de “salud” como bien público y el de “sociedad saludable” como una meta social  en la que debe comprometerse el conjunto de la sociedad. Conclusiones: se debe proponer un nuevo  contrato social en el que se abogue por un derecho innegociable a la protección de la salud, como parte de  un ejercicio de ciudadanía. Este acuerdo de voluntades debe apostarle a un sistema de salud justo como un  asunto de moralidad política, y a la protección del derecho a la salud como el derecho a su tutela, de manera  tal que se garantice al ciudadano el establecimiento de unos mínimos irreductibles que le hagan posible  participar de los beneficios de la vida en sociedad. 

Vergara Quintero, María del Carmen | 2007-12-21

El poder sobre la vida y la muerte ha estado vinculado a los dioses, porque ellos son entidades externas al  mundo de las cosas, son ellos quienes pueden obrar sobre las fuerzas que las animan. Pero los seres  humanos han contado con embajadores quienes tienen influencia con los dioses o, a la manera de  Prometeo, han podido robarles sus poderes. Los mediums o medicums, esos sacerdotes del cuerpo, poseen  los secretos de los dioses y en virtud de ese poder tienen acceso, casi sin límites, a nuestro cuerpo: nos  desnudan, nos tocan, abren nuestras entrañas, nos administran sus brebajes misteriosos y, después de que  hemos perdido esos 21 gramos*** que nos mantienen con vida, declaran oficialmente que estamos muertos.  En ese tránsito entre el nacimiento y el último suspiro, la enfermedad es una premonición del fin y  la salud nos aproxima a la eternidad, es por ello que la salud es y ha sido la gran persecución de la  humanidad, porque evita o retarda la fatalidad de la muerte, por extensión o metáfora, la salud transita  desde lo individual hasta lo social y lo cósmico (1). Ahora bien, la salud como proceso vital del hombre no ha  sido ajena a los cambios epistemológicos por los cuales ha atravesado la ciencia, lo que ha hecho que el  concepto haya evolucionado o involucionado dependiendo de los paradigmas en los que en ocasiones nos  ubicamos. De dicha evolución epistemológica me ocuparé en este trabajo y para ello analizaré los cambios  del término “salud” desde “la concepción tradicional” hasta la “concepción posmoderna”.