Cifuentes Osorio, Laura Marcela | 2022-07-14

spa:Este trabajo tiene como objetivo general aportar un nuevo concepto para definir a la hembra de la especie homo sapiens sapiens a partir del entendimiento de los modelos y las ideas de comportamiento impuestas por occidente a través de los siguientes objetivos específicos: primero, definir biológicamente a la hembra de la especie homo sapiens sapiens; segundo abordar las ideas imperantes de mujer en occidente y por último develar la relación de la mujer con la ecología y su papel en la crisis ecológica actual. Esta investigación es de tipo cualitativo por medio de un análisis documental y un proceso subjetivo; que permita dar un acercamiento a la problemática que genera dar continuidad a estos modelos establecidos. Al realizar el análisis correspondiente sobre las ideas impuestas en occidente se evidencia que al hablar de mujer; no sé habla de nada, existen un sinfín de imposiciones y características que intentan definirla pero que no logran llegar a ello, sino que develan como la mujer se ha convertido en un instrumento de guerra, de desigualdad, de dominación, creada con el fin de favorecer intereses y necesidades en contextos específicos relacionados con el mantenimiento del sistema patriarcal y capitalista actual que ha generado la crisis ecológica-civilizatoria que vivimos en el siglo XXI. A partir de relacionar estas ideas de mujer y la crisis ecológica actual, es que surge la necesidad de desarrollar un concepto que defina la esencia la hembra de nuestra especie y que, a su vez delimite un comportamiento ecológico; de aquí surge Ahile, una palabra que surge por revisar la vida de chicas trasgresoras y rebeldes que han optado por darle prioridad a sus intereses personales, por encima de las imposiciones que el contexto les exige. Este concepto de Ahile en sí mismo no es suficiente, por tanto, se hace necesario ir a la corriente ecofeminista con el fin de revisar comportamientos que permitan a Ahile situarse en una posición ecológica que no ponga en riesgo su autonomía y su capacidad de elección, que permita posibilitar caminos nuevos, que trasgredan el modelo impuesto y que permitan de manera individual y colectiva hacer frente a la crisis ecológica actual.