Parra Cubides, Leonardo | 2023-12-06

Esta investigación está incluida en el área de concentración de la Maestría en Estudios Políticos, de la línea de investigación de Teoría Política de la Universidad de Caldas (Colombia), y en el área de concentración Fundamentos do Direito Positivo, en la línea de investigación de Constitucionalismo e Produção do Direito y el proyecto de investigación Biodireito, Ética e Fundamentação dos Direitos Humanos de la Universidade do Vale do Itajaí-Univali (Brasil); con motivo de la doble titulación entre estas dos universidades. La problemática giró alrededor de la crisis histórica del presente: la COVID-19, entendida como sindemia -es decir, conjunto de enfermedades generadas por circunstancias socioeconómicas- en el estudio multicaso de tres municipios colombianos del denominado Triángulo del Café. De esta forma, el objetivo principal consistió en contrastar las medidas biopolíticas adoptadas frente a la crisis desatada por la sindemia de la COVID-19, por parte de las administraciones de Pereira, Manizales y Armenia, durante los años 2019, 2020 y 2021, y sus implicaciones necropolíticas frente a los efectos de la enfermedad. Para este propósito, esta investigación fue de tipo mixta al utilizar en la fase cuantitativa la recolección y análisis de datos estadísticos representados en conjuntos de indicadores multidimensionales -es decir, se utiliza el pluralismo metodológico-, y en la fase cualitativa al desarrollar quince entrevistas presentadas en narrativas y realidades. Así mismo, la investigación está dividida en cuatro capítulos: en el primero, se expone la moldura teórica de la tesis a partir de los conceptos “biopolítica”, “necropolítica”, “pandemia” y “sindemia”; en el segundo capítulo, se exponen los resultados de la investigación cuantitativa; en el tercer capítulo, se presentan los resultados de la fase cualitativa (las entrevistas), y en el cuarto capítulo, la discusión e interpretación de los resultados. De esta manera, el contenido de la investigación está estrechamente relacionada con los ODS 1, 2, 3, 4, 5 y 12. Por último, se observó que en los tres municipios se configuró una racionalidad bionecropolítica -entendida como conjunto de dispositivos, técnicas y prácticas indisociables del biopoder y el necropoder-, que se representó en el concepto propuesto del homo mortíferus en tanto individuos que viven en un mundo de necroeconomía, y a partir de la grilla de inteligibilidad de esta racionalidad la cual es el racismo, en su comprensión que no se agota con la raza.