Medicina y filosofía en las prácticas chamánicas de María Sabina

Pantoja Barco, Andrea

dc.contributor.author	Pantoja Barco, Andrea	spa
dc.date.accessioned	2018-12-29 00:00:00
dc.date.accessioned	2021-02-04T14:52:00Z
dc.date.available	2018-12-29 00:00:00
dc.date.available	2021-02-04T14:52:00Z
dc.date.issued	2018-12-29
dc.identifier.issn	0122-8455
dc.identifier.uri	https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/culturaydroga/article/view/2801
dc.identifier.uri	https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/15125
dc.description.abstract	Objetivo. Establecer una relación entre las prácticas chamánicas de María Sabina y la tradición médica y filosófica náhuatl. Metodología. A partir de una combinación del método biográfico y el análisis documental, establecer una serie de inferencias quepermitan establecer el vínculo enunciado a partir de su biografía y de textos culturales mazatecos y náhuatl. Resultados. Las prácticas de conocimiento de María Sabina manifiestan continuidades respecto del sistema médico mazateco, pero también esposible trazar vínculos y conexiones con el sistema médico ticiotl y con la figura del tlamatine náhuatl, estas conexiones e innovaciones se realizan a través del dominio de las técnicas del éxtasis basadas en el consumo de niños santos. Conclusiones.María Sabina tiene amplio dominio del saber médico local, pero realiza dentro del sistema médico y de saber mazateco, interesantes innovaciones, además, podría ser considerada como heredera de la tradición filosófica y médica ancestral de los antiguos mexicanos.	spa
dc.description.abstract	Objective. To establish a relationship between the shamanic practices of María Sabina and the Nahuatl medical and philosophical tradition. Methodology. Starting from a combination of the biographical method and documentary analyses, a series of inferences was established which allowed building the link enunciated from her biography and from Mazatec and Nahuatl cultural texts. Results. María Sabina's knowledge practices show continuities regarding the Mazateco medical system, but it is also possible to draw links and connections with the ticiotl medical system and with the figure of the Nahuatl tlamatini. These connections and innovations are made through the mastery of the techniques of the ecstasy based on the consumption of holy children. Conclusions. María Sabina has a extensive expertise of the local medical knowledge, but she makes interesting innovations within the medical system and knowledge of Mazatec. In addition, she could be considered the heir to the ancestral philosophical and medical tradition of the ancient Mexicans.	eng
dc.format.mimetype	application/pdf	spa
dc.language.iso	spa	spa
dc.publisher	Universidad de Caldas	spa
dc.rights.uri	https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/	spa
dc.source	https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/culturaydroga/article/view/2801	spa
dc.subject	Entheogen	eng
dc.subject	ticiotl	eng
dc.subject	tlamatine	eng
dc.subject	mazatec	eng
dc.subject	Maria Sabina	eng
dc.subject	Enteógeno	spa
dc.subject	ticiotl	spa
dc.subject	tlamatine	spa
dc.subject	mazateco	spa
dc.subject	María Sabina	spa
dc.title	Medicina y filosofía en las prácticas chamánicas de María Sabina	spa
dc.type	Sección Producción científica e intelectual	spa
dc.type	Artículo de revista	spa
dc.type	Journal Article	eng
dc.identifier.eissn	2590-7840
dc.relation.citationissue	27	spa
dc.relation.citationvolume	24	spa
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dc.title.translated	Medicine and philosophy in the shamanic practices of Maria Sabina	eng
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dc.type.content	Text	spa
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dc.relation.citationedition	Núm. 27 , Año 2019 : Enero - Junio	spa
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