Sandoval Robayo, Mary Luz | 2007-12-21

Este ensayo busca rastrear a través de distintas teorías, los posibles orígenes del pensamiento y prácticas extremistas en política. Para ello se basa en algunas aproximaciones sobre lo que se entiende por extremismo,  según las teorías provenientes de la antropología, particularmente la teoría del relativismo cultural, de la  culturología, de la adaptación cultural y la cultura política. Asimismo, cita diversas posibles explicaciones  sociológicas a ese fenómeno. Por último plantea la relación entre extremismo político y violencia y hace una  propuesta de resignificación del concepto de cultura política y su sustitución por el de habitus político  proveniente de la categoría de habitus de Pierre Bourdieu.

Sandoval Robayo, Mary Luz | 2007-12-21

Este ensayo busca rastrear a través de distintas teorías, los posibles orígenes del pensamiento y prácticas extremistas en política. Para ello se basa en algunas aproximaciones sobre lo que se entiende por extremismo,  según las teorías provenientes de la antropología, particularmente la teoría del relativismo cultural, de la  culturología, de la adaptación cultural y la cultura política. Asimismo, cita diversas posibles explicaciones  sociológicas a ese fenómeno. Por último plantea la relación entre extremismo político y violencia y hace una  propuesta de resignificación del concepto de cultura política y su sustitución por el de habitus político  proveniente de la categoría de habitus de Pierre Bourdieu.

Sandoval Robayo, Mary Luz | 2007-12-21

Este ensayo busca rastrear a través de distintas teorías, los posibles orígenes del pensamiento y prácticas extremistas en política. Para ello se basa en algunas aproximaciones sobre lo que se entiende por extremismo,  según las teorías provenientes de la antropología, particularmente la teoría del relativismo cultural, de la  culturología, de la adaptación cultural y la cultura política. Asimismo, cita diversas posibles explicaciones  sociológicas a ese fenómeno. Por último plantea la relación entre extremismo político y violencia y hace una  propuesta de resignificación del concepto de cultura política y su sustitución por el de habitus político  proveniente de la categoría de habitus de Pierre Bourdieu.