Flórez Restrepo, Jorge Alejandro | 2006-12-22

Algunos datos biográficos de Menandro de Atenas lo vinculan, en su juventud, con Epicuro y, años después, con Teofrasto,  segundo director del Liceo. El artículo rastrea, por tanto, las posibles influencias de estos filósofos en el comediógrafo. Varios aspectos de las comedias de Menandro demuestran cercanía con los planteamientos éticos de la filosofía peripatética y epicurea, lo cual permite llamar a su trabajo comedia ética.

Gallego Valencia, Juan José | 2022-10-13

spa:El propósito de la presente investigación, es plantear una ética de la resistencia que permita hacerle frente a las condiciones materiales de la época, hemos de comprender que, los sujetos han de adaptarse a cómo funciona el mundo e instalarse en él; sin embargo, necesitan de algo que les enseñe cómo deben actuar, qué deben hacer y cuál es el límite, es en este punto donde el Estado ha de intervenir, normalizar y regular, propiciando políticas e instituciones que subjetivan, forman y restringen al sujeto. El propósito de la presente investigación, es plantear una ética de la resistencia que permita hacerle frente a tales restricciones. Los dos primeros capítulos cumplen un papel de contextualización histórica del paso de la sociedad industrial a la postindustrial, y se realiza conceptualización de los actores sociales conforme a su relación con el mundo laboral. Después de esto, al pasar al tercer capítulo, se hablará de la ingeniería del conocimiento y la deuda como ejercicios del poder, además de señalar sus implicaciones sociales, y cómo afectan a los sujetos. En el cuarto capítulo se expone cómo los tres primeros capítulos corresponden a los por qué una ética de la resistencia, y se define qué se entiende por ésta; en el quinto capítulo se realiza una justificación para pensar la resistencia ética como una respuesta plausible ante los ejercicios del poder, estableciendo el desasosiego como punto de partida para misma. Seguidamente, en el capítulo sexto, se responderá a los para qué una ética de la resistencia, o bien, aquello que se obtiene tras ejercerla. Para el desarrollo de la investigación se recurrirá al método arqueológico de Michel Foucault. Este método permite alcanzar los objetivos propuestos para la presente investigación, esto en la medida en que permite hacer un rastreo histórico para así reconstruir el momento en que algo cambió, donde se pasó de la sociedad industrial a la postindustrial, ya que con ello inicia esa gran transformación que nos ha empujado al contexto actual. Es decir, el método arqueológico nos permite mostrar viejos testimonios como síntoma del presente. Este método nos permite usar documentaciones sobre una época pasada para entender el presente, sacar a la luz lo que ha quedado enterrado en la historia, casi en el olvido, también permite hacer visible lo que está en la superficie pero que por alguna razón ignoramos su presencia, o que tal vez no nos habíamos dado cuenta de que podía verse de otro modo, para considerarle como el inicio de una problemática actual.

Solórzano Ariza, Augusto | 2015-07-01

El espíritu pluralista y el grado de transformaciones que el diseño tiene en cuanto a la configuración de juicios éticos y estéticos, así como en la generación de creencias y opiniones, permite asegurar que la razón de ser del diseño es la comunidad. De este modo, técnicas, métodos, servicios y objetivos trazados en este campo, cobran importancia en cuanto se promuevan como soluciones que apunten al mejoramiento de las condiciones de un amplio número de personas. En ello, opera por igual la ética como la estética. En tanto cada objeto o imagen producida por el diseño genera antes que nada valores, resulta clara la manera en que de allí devienen nuevos sentidos para la esencia humana.

Serna Castro, Yobany | 2015-01-01

Ética y narración (una reflexión fenomenológica) consiste en una reflexión sobre la idea según la cual la literatura brinda elementos para comprender y analizar problemas filosóficos, morales y políticos de una manera diferente a como lo hace la filosofía. Se trata, además, de abordar el tema de la reflexión moral fenomenológicamente, acudiendo a un recurso distinto al de la filosofía: la literatura. Para hacer esto se hablará, en primer lugar, de cómo puede entenderse la moral desde la fenomenología, a través de las ideas de autores como Edmund Husserl y Emmanuel Lévinas. Posteriormente, se contextualizarán estas ideas acudiendo a las obras literarias El extranjero, de Camus y La náusea, de Sartre.

Leite Da Silva, Bartolomeu | 2011-06-24

Os tempos contemporâneos evidenciam uma assincronia entre as culturas particulares e a nova constituição de estado global que se instaurou com a sociedade do conhecimento. Quanto maior a expansão de  possibilidades técnico-científicas, menor a influência que as concepções morais dos grupos particulares  desempenham no  cenário global. Todas as intuições naturais do homo faber são afetadas pelo fazer  tecnológico que responde  muito mais rápida e satisfatoriamente aos anseios e necessidades dos indivíduos,  tanto biológica quanto  socialmente. Deste modo, a atenção ao fator tecnológico parece suplantar  mandamentos morais que desde  outros tempos guiavam a ação e a convivência social das pessoas.