Villota Galeano, Fabian Felipe | 2016-12-30

Objetivo. Identificar el lugar de la idea de frontera en contextos de globalización. Metodología. Partiendo de una vieja inquietud y el análisis documental se analiza la literatura en torno a las implicaciones entre globalización y frontera. Resultados. Se restituye la idea de frontera como concepto crítico y central; útil para rastrear las formas actuales de los problemas contemporáneos ligados alaglobalización. Conclusión. La globalización adquiere su cariz más álgido y paradójico cuando se la objetiva en la frontera. En otras palabras, donde mejor puede observarse los efectos de la globalización y sus consecuencias es en las fronteras.

García Ruiz, Jesús | 2010-12-17

En la globalización vivimos en un universo en el que las interacciones entre lo local y lo global son una  realidad insoslayable y las consecuencias culturales no pueden ser minimizadas. Se trata de un proceso que  afecta a los grupos sociales y al individuo, a su identidad y a su posicionamiento en el espacio político y  público. Los procesos de emancipación son, también, luchas por el reconocimiento y por la construcción de la identidad política. Lo que está en juego no es únicamente el ejercicio del poder: la gobernanza requiere hoy  un proceso permanente de legitimación de la autoridad que es la condición del reconocimiento del derecho  al ejercicio del poder. Dicho proceso conlleva la confrontación permanente entre identidades diferenciadas,  lo que presupone un desplazamiento de lo político. Y en este contexto, como lo señala Jacques Le Goff, la  búsqueda de la identidad individual o colectiva “es una de las actividades fundamentales de los individuos y  de las sociedades de hoy, en la fiebre y en la angustia”. 

García Ruiz, Jesús | 2010-12-17

En la globalización vivimos en un universo en el que las interacciones entre lo local y lo global son una  realidad insoslayable y las consecuencias culturales no pueden ser minimizadas. Se trata de un proceso que  afecta a los grupos sociales y al individuo, a su identidad y a su posicionamiento en el espacio político y  público. Los procesos de emancipación son, también, luchas por el reconocimiento y por la construcción de la identidad política. Lo que está en juego no es únicamente el ejercicio del poder: la gobernanza requiere hoy  un proceso permanente de legitimación de la autoridad que es la condición del reconocimiento del derecho  al ejercicio del poder. Dicho proceso conlleva la confrontación permanente entre identidades diferenciadas,  lo que presupone un desplazamiento de lo político. Y en este contexto, como lo señala Jacques Le Goff, la  búsqueda de la identidad individual o colectiva “es una de las actividades fundamentales de los individuos y  de las sociedades de hoy, en la fiebre y en la angustia”. 

García Ruiz, Jesús | 2010-12-17

En la globalización vivimos en un universo en el que las interacciones entre lo local y lo global son una  realidad insoslayable y las consecuencias culturales no pueden ser minimizadas. Se trata de un proceso que  afecta a los grupos sociales y al individuo, a su identidad y a su posicionamiento en el espacio político y  público. Los procesos de emancipación son, también, luchas por el reconocimiento y por la construcción de la identidad política. Lo que está en juego no es únicamente el ejercicio del poder: la gobernanza requiere hoy  un proceso permanente de legitimación de la autoridad que es la condición del reconocimiento del derecho  al ejercicio del poder. Dicho proceso conlleva la confrontación permanente entre identidades diferenciadas,  lo que presupone un desplazamiento de lo político. Y en este contexto, como lo señala Jacques Le Goff, la  búsqueda de la identidad individual o colectiva “es una de las actividades fundamentales de los individuos y  de las sociedades de hoy, en la fiebre y en la angustia”. 

Echeverri Villegas, Lina María | 2015-10-29

Se presenta aquí un diagnóstico a manera de pregunta y en el que, sustentados en el cambio del mundo en términos comunicacionales y de relaciones humanas, se hace una reflexión acerca de la globalización de los problemas sociales, ambientales y humanos y las maneras bajo las cuales la transformación de dichas dificultades deber ser del todo de carácter global y sustentada sobre la base de políticas locales y actuares comunitarios e individuales.ABSTRACTIt is presented here a diagnose of a kind of question in order to make some reflexion about the globalization of social and enviromental problems. Based on communications terms and human relations. Transformation of such difficulties should have a global character as well as being supported by local, individual and collective local politics.

Pico Merchán, María Eugenia | 2003-12-19

El artículo tiene el propósito de conceptuar y reflexionar sobre una de las temáticas vigentes relacionada con  la promoción de la salud en los lugares de trabajo, desde los desarrollos teóricos de los procesos salud – enfermedad, la categoría trabajo, pasando por la estrecha relación entre el trabajo y la salud en los contextos económicos, sociales y políticos actuales. Se destaca el papel que desempeñan las condiciones de trabajo, los estilos de vida, el compromiso directivo, mandos medios y trabajadores en la generación de actitudes y  conocimientos promotores de la salud y prácticas de trabajo seguras y saludables. La naturaleza cambiante  del trabajo tiene un impacto notable sobre la fuerza laboral y su salud; las nuevas tecnologías han  contribuido al desarrollo económico, pero al mismo tiempo generan nuevos riesgos para la salud del  trabajador, es por eso, que se reflexiona sobre esta problemática, a la vez que se hace énfasis en la  promoción de la salud en el trabajo como el esfuerzo tendiente a gestar y promover procesos y toma de  decisiones para que empleadores, trabajadores y demás actores incidan en el trabajo, en cuanto a la  consolidación de formas de organización que produzcan comodidad, bienestar físico, social y mental,  además de satisfacción laboral.

Sepúlveda, Natalia Agudelo | 2015-10-29

El asunto del desarrollo sostenible puede ser visto desde múltiples ópticas que son a su vez apuestas geopolíticas y geoeconómicas. Las que aquí se describen refieren a la mirada histórica, a la mirada teórica y a la mirada gubernamental, fundamentalmente sobre la base de un pensamiento crítico desligado de hacer ver a tal desarrollo como la gran panacea del Siglo XXI. Las líneas que siguen pretenden leer al desarrollo sostenible desde Latinoamérica en un paralelo con las políticas de la Organización de Estados Americanos.ABSTRACTThe affair of sustainable development could be seen for a multiple range of optics that could be opposites talking in geopolitical and geo-economics manners. Those mentioned here refers to a historical point of view, a theoretical one and a government one. Fundamentally above the basis of a critical thought which is not linked to the global sight of the phenomenon as the XXI century panacea. The lines that follow pretend to describe sustainable development from Latin America in a parallel with the politics of American states organization.

Augé, Marc | 2011-12-23

Partiendo de la confrontación de imaginarios y de representaciones en los contextos de colonización y dominación, Marc Augé, plantea que uno de los sectores más sólidos de la investigación antropológica actual tiene que ver con las manifestaciones y transformaciones de lo religioso en los contextos coloniales y de  globalización. Estos cambios conllevan al surgimiento de fundamentalismos cuya referencia se sitúa en el  origen, que es objeto de disputa. En la globalización, las dinámicas locales adquieren visibilidad global y lo  global se asienta en cada uno de los territorios globales incidiendo en los imaginarios respectivos. Estos  desafíos interrogan e interesan a la antropología, la cual debe retornar a la mirada crítica en un mundo  marcado por los extremos, y en el que es necesario que el antropólogo asuma, en relación con lo que  observa, la exterioridad de su posición para construir su objeto intelectual y las relaciones en las que se  encuentra implicado. Finalmente, Augé, aborda lo que denomina: “la ideología del presente”, que paraliza el  esfuerzo que es necesario para poder pensar tanto las lecciones del pasado, como poder pensar el futuro. Es  esta ilusión del presente la que difunde la ilusión consumista.

Augé, Marc | 2011-12-23

Partiendo de la confrontación de imaginarios y de representaciones en los contextos de colonización y dominación, Marc Augé, plantea que uno de los sectores más sólidos de la investigación antropológica actual tiene que ver con las manifestaciones y transformaciones de lo religioso en los contextos coloniales y de  globalización. Estos cambios conllevan al surgimiento de fundamentalismos cuya referencia se sitúa en el  origen, que es objeto de disputa. En la globalización, las dinámicas locales adquieren visibilidad global y lo  global se asienta en cada uno de los territorios globales incidiendo en los imaginarios respectivos. Estos  desafíos interrogan e interesan a la antropología, la cual debe retornar a la mirada crítica en un mundo  marcado por los extremos, y en el que es necesario que el antropólogo asuma, en relación con lo que  observa, la exterioridad de su posición para construir su objeto intelectual y las relaciones en las que se  encuentra implicado. Finalmente, Augé, aborda lo que denomina: “la ideología del presente”, que paraliza el  esfuerzo que es necesario para poder pensar tanto las lecciones del pasado, como poder pensar el futuro. Es  esta ilusión del presente la que difunde la ilusión consumista.

Augé, Marc | 2011-12-23

Partiendo de la confrontación de imaginarios y de representaciones en los contextos de colonización y dominación, Marc Augé, plantea que uno de los sectores más sólidos de la investigación antropológica actual tiene que ver con las manifestaciones y transformaciones de lo religioso en los contextos coloniales y de  globalización. Estos cambios conllevan al surgimiento de fundamentalismos cuya referencia se sitúa en el  origen, que es objeto de disputa. En la globalización, las dinámicas locales adquieren visibilidad global y lo  global se asienta en cada uno de los territorios globales incidiendo en los imaginarios respectivos. Estos  desafíos interrogan e interesan a la antropología, la cual debe retornar a la mirada crítica en un mundo  marcado por los extremos, y en el que es necesario que el antropólogo asuma, en relación con lo que  observa, la exterioridad de su posición para construir su objeto intelectual y las relaciones en las que se  encuentra implicado. Finalmente, Augé, aborda lo que denomina: “la ideología del presente”, que paraliza el  esfuerzo que es necesario para poder pensar tanto las lecciones del pasado, como poder pensar el futuro. Es  esta ilusión del presente la que difunde la ilusión consumista.

García Ruiz, Jesús | 2011-12-23

La globalización ha potencializado movilidad y nueva expansión de formas múltiples de lo religioso en los  diversos territorios. Asistimos a desplazamientos territoriales -gracias a la movilidad y a las migraciones, al  desarrollo del transporte masivo y de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación-, a la  pluralización de la presencia de lo religioso en territorios en los que históricamente no estaba presente, y  que era monopolio de tal o cual sistema civilizatorio. Estos procesos conllevan nuevas ofertas de contenidos  de creencia al tiempo que nuevas lógicas de construcción de sentido-significado y de apropiación de recursos simbólicos. El mundo evoluciona y esas evoluciones inciden en lo religioso, lo que contribuye, a su vez, a  transformar al mundo. Estas evoluciones se encuentran cada vez menos regidas por lo homogéneo, debido a que lo religioso -en la globalización- se ha pluralizado, lo que ha dado origen a “instituciones” privatizadas, y  a nuevas formas de comercialización y consumo de los bienes simbólicos.

García Ruiz, Jesús | 2011-12-23

La globalización ha potencializado movilidad y nueva expansión de formas múltiples de lo religioso en los  diversos territorios. Asistimos a desplazamientos territoriales -gracias a la movilidad y a las migraciones, al  desarrollo del transporte masivo y de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación-, a la  pluralización de la presencia de lo religioso en territorios en los que históricamente no estaba presente, y  que era monopolio de tal o cual sistema civilizatorio. Estos procesos conllevan nuevas ofertas de contenidos  de creencia al tiempo que nuevas lógicas de construcción de sentido-significado y de apropiación de recursos simbólicos. El mundo evoluciona y esas evoluciones inciden en lo religioso, lo que contribuye, a su vez, a  transformar al mundo. Estas evoluciones se encuentran cada vez menos regidas por lo homogéneo, debido a que lo religioso -en la globalización- se ha pluralizado, lo que ha dado origen a “instituciones” privatizadas, y  a nuevas formas de comercialización y consumo de los bienes simbólicos.

García Ruiz, Jesús | 2011-12-23

La globalización ha potencializado movilidad y nueva expansión de formas múltiples de lo religioso en los  diversos territorios. Asistimos a desplazamientos territoriales -gracias a la movilidad y a las migraciones, al  desarrollo del transporte masivo y de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación-, a la  pluralización de la presencia de lo religioso en territorios en los que históricamente no estaba presente, y  que era monopolio de tal o cual sistema civilizatorio. Estos procesos conllevan nuevas ofertas de contenidos  de creencia al tiempo que nuevas lógicas de construcción de sentido-significado y de apropiación de recursos simbólicos. El mundo evoluciona y esas evoluciones inciden en lo religioso, lo que contribuye, a su vez, a  transformar al mundo. Estas evoluciones se encuentran cada vez menos regidas por lo homogéneo, debido a que lo religioso -en la globalización- se ha pluralizado, lo que ha dado origen a “instituciones” privatizadas, y  a nuevas formas de comercialización y consumo de los bienes simbólicos.

Quiroz González , Eliana Yulieth | 2017-11-03

El presente artículo pone de manifiesto cómo las nuevas políticas laborales en Colombia, en el marco del modelo neoliberal, generan un panorama de incertidumbre en los profesionales de la educación, quienes deben hacer uso de diferentes estrategias de afrontamiento para minimizar el estrés producido por los factores de riego psicosocial a los cuales se ven expuestos. Objetivo: Describir e interpretar los resultados del trabajo y su relación con las estrategias de afrontamiento en docentes, desde las actuales condiciones de la gestión pública en Colombia. Metodología: Investigación cualitativa de tipo descriptiva. Hallazgos: Las condiciones laborales en Colombia son cada vez más precarias; los docentes están expuestos a unas circunstancias profesionales que afectan su calidad de vida y aumentan sus niveles de estrés. Frente a este escenario, las estrategias de afrontamiento más utilizadas por ellos son: conformismo, reevaluación positiva, búsqueda de alternativas y reacción agresiva.

de Contenido, Tabla | 2018-07-01

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Acuña, Isaías Tobasura | 2015-10-29

La firma del Tratado de Libre Comercio (TLC) de Colombia con Estados Unidos, pone de presente la vulnerabilidad de todos los sectores y actores del país, especialmente de zonas como la amazonía, que representan una riqueza tan inmensa y diversa como olvidada y desconocida. El acuerdo en ciernes no resolverá los problemas de la maltrecha economía y tampoco sacará de la pobreza endémica al país. Aumentará la biopiratería, el tráfico de fauna, la explotación de la madera, el saqueo de minerales, la pérdida de culturas milenarias, y afectará la seguridad alimentaria y la soberanía nacional. Por ello, serán los movimientos sociales o la sociedad civil en su conjunto los que deban enfrentar las consecuencias negativas del Acuerdo o crear las condiciones para poder aprovechar las bondades si las tiene. En este texto, se explora la manera como la sociedad civil organizada, las diferentes formas de movilización social, o los movimientos sociales pueden resistir los embates de esta nueva expresión del neocolonialismo del Norte. El texto, consta de tres partes. La primera, muestra de manera genérica las implicaciones de la globalización neoliberal; la segunda, presenta un breve panorama de la amazonía colombiana, esbozando sus principales problemas; y la tercera, hace una aproximación conceptual a los movimientos sociales, y plantea la manera como ellos pueden o deben hacer frente a este desafío.ABSTRACTThe signature of North American Free trade Agreement (NAFTA) by Colombia shows the vulnerability of all sectors and actors in the country, especially in regions like Amazonian which represent such an immense, rich and diverse zone; as well as a forgotten and unknown one. The accord will not solve problems of deficient economy either will take out the endemic poverty of the country. Biopiracy will be increased also Fauna traffic, wood exploitation, mineral robbery, the loss of millenary cultures and certainly food safety will be affected as well as national sovereignty. That is why social movements of civil society united have to dare with negative consequences of the accord, on the other hand they can create the conditions to approve the goodness if they are so. In this text it is explored the manner how organized civil society, different forms of social mobilizations or social movements could resist this new form of neocolonialism from the north. The text is composed by three parts, first one show implications of neoliberal globalization, the second part show a brief sight of the Colombian Amazonian region by describing its mean problems and the third part makes a conceptual approximation of social movements and proposes how these ones could afford the challenge.