Ballesteros Sánchez, Daniel | 2022-01-01

El objetivo del presente artículo es revisar los resultados de los mandatos gubernamentales de Colombia y México entre los años 2002 y 2021 respecto a las políticas de pacificación utilizadas como respuesta a los conflictos armados internos. Para tal fin, y sobre la base del modelo de diplomacia de Tokatlián, se hace una reestructuración conceptual que permite la construcción y adaptación de las categorías políticas: pacificación forzada, negociada y neutral; y una propuesta de la política de pacificación mixta. En términos metodológicos se parte de un análisis hermenéutico y se hace uso de técnicas de rastreo, análisis y categorización documental, así como entrevistas no estructuradas con investigadores de la Universidad Veracruzana de México y el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS). Como resultado se tiene que las políticas de pacificación negociadas, seguidas de políticas de pacificación forzada, son políticas potenciadoras de conflicto. Las políticas de pacificación mixta, que mezclan pacificación forzada con negociada, son políticas transicionales eficaces para lograr las políticas de pacificación negociada. El uso de las políticas de pacificación forzada no solo ha sido preponderante en ambas naciones, sino que además las consecuencias en pérdidas de vidas humanas les han sido inherentes. Se concluye con la propuesta de una cuarta categoría de análisis: la pacificación mixta, entendida como estrategia política para la preparación de condiciones hacia una política de pacificación negociada. 

Ballesteros Sánchez, Daniel | 2022-01-01

El objetivo del presente artículo es revisar los resultados de los mandatos gubernamentales de Colombia y México entre los años 2002 y 2021 respecto a las políticas de pacificación utilizadas como respuesta a los conflictos armados internos. Para tal fin, y sobre la base del modelo de diplomacia de Tokatlián, se hace una reestructuración conceptual que permite la construcción y adaptación de las categorías políticas: pacificación forzada, negociada y neutral; y una propuesta de la política de pacificación mixta. En términos metodológicos se parte de un análisis hermenéutico y se hace uso de técnicas de rastreo, análisis y categorización documental, así como entrevistas no estructuradas con investigadores de la Universidad Veracruzana de México y el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS). Como resultado se tiene que las políticas de pacificación negociadas, seguidas de políticas de pacificación forzada, son políticas potenciadoras de conflicto. Las políticas de pacificación mixta, que mezclan pacificación forzada con negociada, son políticas transicionales eficaces para lograr las políticas de pacificación negociada. El uso de las políticas de pacificación forzada no solo ha sido preponderante en ambas naciones, sino que además las consecuencias en pérdidas de vidas humanas les han sido inherentes. Se concluye con la propuesta de una cuarta categoría de análisis: la pacificación mixta, entendida como estrategia política para la preparación de condiciones hacia una política de pacificación negociada. 

Carreño Manosalva, Clara Inés | 2022-01-01

Este artículo presenta el análisis de diversas narrativas escritas por jóvenes estudiantes de la Universidad de La Salle con relación a las nociones de posconflicto y paz en el contexto del reciente proceso de negociación entre el Estado colombiano y las (ex)FARC-EP. Su análisis se propone a partir de la comprensión de sus posicionamientos, estéticas, formas de enunciación y horizontes de sentido construidos en experiencias de participación política en torno a la paz. Sus discusiones vindican la organización social y la participación juvenil como escenarios centrales en la formación de sujetos políticos, en tanto que posibilitan competencias en el ejercicio activo de la ciudadanía tales como el diálogo de saberes, la democratización de la información y el  conocimiento, y la construcción de sentido y la reflexión crítica, necesarias ellas para la construcción de la paz en Colombia. 

Carreño Manosalva, Clara Inés | 2022-01-01

Este artículo presenta el análisis de diversas narrativas escritas por jóvenes estudiantes de la Universidad de La Salle con relación a las nociones de posconflicto y paz en el contexto del reciente proceso de negociación entre el Estado colombiano y las (ex)FARC-EP. Su análisis se propone a partir de la comprensión de sus posicionamientos, estéticas, formas de enunciación y horizontes de sentido construidos en experiencias de participación política en torno a la paz. Sus discusiones vindican la organización social y la participación juvenil como escenarios centrales en la formación de sujetos políticos, en tanto que posibilitan competencias en el ejercicio activo de la ciudadanía tales como el diálogo de saberes, la democratización de la información y el  conocimiento, y la construcción de sentido y la reflexión crítica, necesarias ellas para la construcción de la paz en Colombia. 

Quintero Castañeda, Claudia Cristina | 2006-12-22

El presente artículo aborda las narrativas de conflicto de los jóvenes en un contexto de guerra, en un intento  por comprender las experiencias de dichos jóvenes, en las cuales se evidencia una manera de con-vivir con la  situación de conflicto en la tensión entre la naturalización del conflicto y la construcción de subjetividades  políticas como expresión de nuevas sensibilidades juveniles hacia una postura política que apunta a  reconocerse socialmente como protagonistas y actores de cambio en su contexto local. Esta tensión se  expresa en los sentimientos, cogniciones y metáforas construidas en las tramas y narrativas que construyen  los y las jóvenes, los cuales permiten interrogar la noción de juventud y la incidencia de los jóvenes en la  política, categorías que habían sido consideradas como invariantes independientemente de los tiempos y los  contextos.

Quintero Castañeda, Claudia Cristina | 2006-12-22

El presente artículo aborda las narrativas de conflicto de los jóvenes en un contexto de guerra, en un intento  por comprender las experiencias de dichos jóvenes, en las cuales se evidencia una manera de con-vivir con la  situación de conflicto en la tensión entre la naturalización del conflicto y la construcción de subjetividades  políticas como expresión de nuevas sensibilidades juveniles hacia una postura política que apunta a  reconocerse socialmente como protagonistas y actores de cambio en su contexto local. Esta tensión se  expresa en los sentimientos, cogniciones y metáforas construidas en las tramas y narrativas que construyen  los y las jóvenes, los cuales permiten interrogar la noción de juventud y la incidencia de los jóvenes en la  política, categorías que habían sido consideradas como invariantes independientemente de los tiempos y los  contextos.

Quintero Castañeda, Claudia Cristina | 2006-12-22

El presente artículo aborda las narrativas de conflicto de los jóvenes en un contexto de guerra, en un intento  por comprender las experiencias de dichos jóvenes, en las cuales se evidencia una manera de con-vivir con la  situación de conflicto en la tensión entre la naturalización del conflicto y la construcción de subjetividades  políticas como expresión de nuevas sensibilidades juveniles hacia una postura política que apunta a  reconocerse socialmente como protagonistas y actores de cambio en su contexto local. Esta tensión se  expresa en los sentimientos, cogniciones y metáforas construidas en las tramas y narrativas que construyen  los y las jóvenes, los cuales permiten interrogar la noción de juventud y la incidencia de los jóvenes en la  política, categorías que habían sido consideradas como invariantes independientemente de los tiempos y los  contextos.

Suárez Álvarez, Astrid Viviana | 2022-01-01

La refrendación del Acuerdo de Paz entre el gobierno y las FARC-EP llevó a muchos sectores de la sociedad colombiana —incluidas las organizaciones indígenas— a compartir sus concepciones sobre la paz en distintos ámbitos, entre los cuales las redes sociales digitales ocuparon un lugar central. Esteartículo busca describir las narrativas transicionales y los significados de paz movilizados por las organizaciones indígenas en estas redes durante este periodo. Metodológicamente se acude a la etnografía virtual. Se evidencia cómo las organizaciones indígenas redimensionan los límites de la transición, en tanto problematizan que su inicio y su final se reduzcan a la finalización del conflicto armado, el fortalecimiento de la democracia liberal y la ampliación del modelo neoliberal de desarrollo basado en el extractivismo. De este modo, afirman la importancia de tomar el buen vivir y la liberación de la Madre Tierra como horizontes de paz.

Suárez Álvarez, Astrid Viviana | 2022-01-01

La refrendación del Acuerdo de Paz entre el gobierno y las FARC-EP llevó a muchos sectores de la sociedad colombiana —incluidas las organizaciones indígenas— a compartir sus concepciones sobre la paz en distintos ámbitos, entre los cuales las redes sociales digitales ocuparon un lugar central. Esteartículo busca describir las narrativas transicionales y los significados de paz movilizados por las organizaciones indígenas en estas redes durante este periodo. Metodológicamente se acude a la etnografía virtual. Se evidencia cómo las organizaciones indígenas redimensionan los límites de la transición, en tanto problematizan que su inicio y su final se reduzcan a la finalización del conflicto armado, el fortalecimiento de la democracia liberal y la ampliación del modelo neoliberal de desarrollo basado en el extractivismo. De este modo, afirman la importancia de tomar el buen vivir y la liberación de la Madre Tierra como horizontes de paz.

Lara Largo, Sofía | 2020-01-01

Esta autoetnografía aborda el proceso de emergencia, consolidación y legitimación de un liderazgo, denominado por la autora como neochamánico, así como la amplia gama de prácticas de poder que éste instauró, cooptando la fe y la confianza de aquellos que se volvieron sus  seguidores y súbditos asiduos. La vivencia, por más de diez años en el seno de una comunidad neochamánica urbana, le permite a la narradora hacer un retrato estremecedor de la experiencia vivida y de la manera en que se estableció un fino andamiaje de la creencia, particularmente reglamentado y cooptado, que desembocaría en el despliegue de un régimen de violencia moral, espiritual, de género y sexual. El liderazgo enceguecedor del neochamán, mediado por plantas asociadas a rituales indígenas diversos, como el yajé, el mambe de coca y el ambil, determinaría años de vivencias hiperritualizadas. Estas experiencias, permeadas por visiones altamente estereotipadas del mundo indígena y por la omnipresencia del liderazgo neochamánico, generaron, en algunos miembros de la denominada Comunidad de Paz Carare de Pensamiento Bonito (CPCPB), consecuencias dolorosas y traumáticas. Los fenómenos descritos, a lo largo de esta narración detallada de lugares, de relaciones entre humanos, de encuentros y desencuentros entre humanos y plantas, de hitos vitales coyunturales, llevarán a la autora, en su conclusión, a asociar lo vivido con fenómenos más amplios ya conocidos de deriva sectaria. 

Lara Largo, Sofía | 2020-01-01

Esta autoetnografía aborda el proceso de emergencia, consolidación y legitimación de un liderazgo, denominado por la autora como neochamánico, así como la amplia gama de prácticas de poder que éste instauró, cooptando la fe y la confianza de aquellos que se volvieron sus  seguidores y súbditos asiduos. La vivencia, por más de diez años en el seno de una comunidad neochamánica urbana, le permite a la narradora hacer un retrato estremecedor de la experiencia vivida y de la manera en que se estableció un fino andamiaje de la creencia, particularmente reglamentado y cooptado, que desembocaría en el despliegue de un régimen de violencia moral, espiritual, de género y sexual. El liderazgo enceguecedor del neochamán, mediado por plantas asociadas a rituales indígenas diversos, como el yajé, el mambe de coca y el ambil, determinaría años de vivencias hiperritualizadas. Estas experiencias, permeadas por visiones altamente estereotipadas del mundo indígena y por la omnipresencia del liderazgo neochamánico, generaron, en algunos miembros de la denominada Comunidad de Paz Carare de Pensamiento Bonito (CPCPB), consecuencias dolorosas y traumáticas. Los fenómenos descritos, a lo largo de esta narración detallada de lugares, de relaciones entre humanos, de encuentros y desencuentros entre humanos y plantas, de hitos vitales coyunturales, llevarán a la autora, en su conclusión, a asociar lo vivido con fenómenos más amplios ya conocidos de deriva sectaria. 

Lara Largo, Sofía | 2020-01-01

Esta autoetnografía aborda el proceso de emergencia, consolidación y legitimación de un liderazgo, denominado por la autora como neochamánico, así como la amplia gama de prácticas de poder que éste instauró, cooptando la fe y la confianza de aquellos que se volvieron sus  seguidores y súbditos asiduos. La vivencia, por más de diez años en el seno de una comunidad neochamánica urbana, le permite a la narradora hacer un retrato estremecedor de la experiencia vivida y de la manera en que se estableció un fino andamiaje de la creencia, particularmente reglamentado y cooptado, que desembocaría en el despliegue de un régimen de violencia moral, espiritual, de género y sexual. El liderazgo enceguecedor del neochamán, mediado por plantas asociadas a rituales indígenas diversos, como el yajé, el mambe de coca y el ambil, determinaría años de vivencias hiperritualizadas. Estas experiencias, permeadas por visiones altamente estereotipadas del mundo indígena y por la omnipresencia del liderazgo neochamánico, generaron, en algunos miembros de la denominada Comunidad de Paz Carare de Pensamiento Bonito (CPCPB), consecuencias dolorosas y traumáticas. Los fenómenos descritos, a lo largo de esta narración detallada de lugares, de relaciones entre humanos, de encuentros y desencuentros entre humanos y plantas, de hitos vitales coyunturales, llevarán a la autora, en su conclusión, a asociar lo vivido con fenómenos más amplios ya conocidos de deriva sectaria. 

Chaparro Guevara, Graciela | 2008-12-19

El artículo inicia presentando un panorama acerca de los intentos de elaborar modelos de la realidad, que van desde la visión lineal clásica de las ciencias naturales hasta concepciones que aceptan la existencia del  caos y de la impredecibilidad. Luego se plantea la posibilidad de aplicar soluciones intermedias que permitan modelar fenómenos complejos por medio de la búsqueda de una forma diferente de orden con el uso de los  conceptos de realimentación, no linealidad, atractores extraños, caos y complejidad, y se utilizan ejemplos  acerca de cómo puede manifestarse ese orden en lo complejo. Se señala que estos conceptos se empiezan a  incorporar cada vez más al estudio de los sistemas sociales, pues en ellos es notoria la existencia de  complejidad en la multiplicidad de componentes que entran en relación.

Chaparro Guevara, Graciela | 2008-12-19

El artículo inicia presentando un panorama acerca de los intentos de elaborar modelos de la realidad, que van desde la visión lineal clásica de las ciencias naturales hasta concepciones que aceptan la existencia del  caos y de la impredecibilidad. Luego se plantea la posibilidad de aplicar soluciones intermedias que permitan modelar fenómenos complejos por medio de la búsqueda de una forma diferente de orden con el uso de los  conceptos de realimentación, no linealidad, atractores extraños, caos y complejidad, y se utilizan ejemplos  acerca de cómo puede manifestarse ese orden en lo complejo. Se señala que estos conceptos se empiezan a  incorporar cada vez más al estudio de los sistemas sociales, pues en ellos es notoria la existencia de  complejidad en la multiplicidad de componentes que entran en relación.

Chaparro Guevara, Graciela | 2008-12-19

El artículo inicia presentando un panorama acerca de los intentos de elaborar modelos de la realidad, que van desde la visión lineal clásica de las ciencias naturales hasta concepciones que aceptan la existencia del  caos y de la impredecibilidad. Luego se plantea la posibilidad de aplicar soluciones intermedias que permitan modelar fenómenos complejos por medio de la búsqueda de una forma diferente de orden con el uso de los  conceptos de realimentación, no linealidad, atractores extraños, caos y complejidad, y se utilizan ejemplos  acerca de cómo puede manifestarse ese orden en lo complejo. Se señala que estos conceptos se empiezan a  incorporar cada vez más al estudio de los sistemas sociales, pues en ellos es notoria la existencia de  complejidad en la multiplicidad de componentes que entran en relación.

Pardo Rojas, Mauricio | 2020-07-01

Este número de la RASV contiene una sección monográfica y una sección miscelánea. La sección monográfica es un producto especial que busca abrir el campo de los antropológicamente leíble e investigable. Los cuatro artículos que conforman la sección miscelánea son aportes significativos a los estudios del discurso y la identidad (América Larraín y Pedro José Madrid), del papel de las mujeres en la educación (Marinella Lozano), de los procesos de formación del registro arqueológico (Dalila Herrera) y de la antropología física en la primera mitad del siglo XX (Juliana Gómez-Mejía).

Pardo Rojas, Mauricio | 2020-07-01

Este número de la RASV contiene una sección monográfica y una sección miscelánea. La sección monográfica es un producto especial que busca abrir el campo de los antropológicamente leíble e investigable. Los cuatro artículos que conforman la sección miscelánea son aportes significativos a los estudios del discurso y la identidad (América Larraín y Pedro José Madrid), del papel de las mujeres en la educación (Marinella Lozano), de los procesos de formación del registro arqueológico (Dalila Herrera) y de la antropología física en la primera mitad del siglo XX (Juliana Gómez-Mejía).

Pardo Rojas, Mauricio | 2020-07-01

Este número de la RASV contiene una sección monográfica y una sección miscelánea. La sección monográfica es un producto especial que busca abrir el campo de los antropológicamente leíble e investigable. Los cuatro artículos que conforman la sección miscelánea son aportes significativos a los estudios del discurso y la identidad (América Larraín y Pedro José Madrid), del papel de las mujeres en la educación (Marinella Lozano), de los procesos de formación del registro arqueológico (Dalila Herrera) y de la antropología física en la primera mitad del siglo XX (Juliana Gómez-Mejía).

Macía Mejía, Rafael | 2000-12-22

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Macía Mejía, Rafael | 2000-12-22

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