Flores Galindo, María de la Luz | 2006-12-22

Hace unas décadas la filosofía de la ciencia era una disciplina  centrada en estudios lógico-lingüísticos y  basada en la distinción entre contexto de justificación y contexto de descubrimiento. Sin  embargo, hoy  sabemos que la ciencia es acción humana, por lo que la filosofía de la ciencia también es práctica.  De ahí que hoy  en día no haya separación entre razón teórica y razón práctica.    Un ejemplo de ello es el falibilismo y la  razonabilidad en la filosofía de la ciencia y en la hermenéutica filosófica. Tradicionalmente se ha visto al  falibilismo como una metodología exclusiva de la filosofía de la ciencia teórica y se ha pensado que la  razonabilidad se refiere a la moral y la política, que son cuestiones de la razón práctica.  Sin embargo, tanto  en la filosofía de la ciencia como en la hermenéutica filosófica, el falibilismo y la razonabilidad se hallan  estrechamente relacionados, por lo que no habría separación en dichas disciplinas en un sentido teórico y  práctico. A fin de mostrar lo anterior, presentamos cuatro secciones: en la primera, mostraremos las  principales críticas a la separación entre razón teórica y razón práctica;  en la dos siguientes, abordaremos el  falibilismo y la razonabilidad en la filosofía de la ciencia y en la hermenéutica filosófica; en la última,  trataremos el carácter predictivo de la razonabilidad en ambas disciplinas.

Seibt, Cezar Luís | 2012-06-22

O texto mostra como Heidegger elabora sua proposta de superação da metafísica, da abertura para o  acontecimento contra a objetificação possibilitada pela tradição, passando por uma nova visão da  fenomenologia, ligada à hermenêutica. Enfatiza a questão dos pressupostos, considerando-os como  condições prévias para o acontecimento do mundo e do reconhecimento dos entes. Faz o conhecimento  entrar autenticamente no círculo hermenêutico e reconhece suas potencialidades. No processo de  desocultamento dos entes, as condições prévias, o horizonte do ser, mantêm-se ocultos. Tanto os entes  como as condições prévias do acontecimento dos entes se dá dentro do círculo hermenêutico.  

Pineda, Miguel Angel Villamil | 2009-06-19

Al proponer que occidente ha sido una cultura fundamentalmente visual, este articulo pretende evidenciar como este paradigma perceptivo condiciona la mirada tanto del mundo como de las cosas, como del mundo de los otros. Para este propósito se expone la diferencia entre el ojo como órgano y la mirada como una visión orientada. Así mismo, profundiza en lo elementos constructivos de la mirada y como la actitud u orientación de la misma permite afirmar o negar a los otros. Finalmente, señala que la mirada amorosa permite el transito de la coexistencia a la intersubjetividad y de la masa a la comunidadAbstractIn proposing that the West has been a fundamentally visual culture, this article aims to show how this affects the perceptual paradigm look like much of the world of things and the world of others. For this purpose the difference between the eye gaze and body and a vision oriented is exposed. It also delves into the constructive elements of the look and the attitude or orientation thereof can affirm or deny others. Finally, he says the loving gaze allows the transit of coexistence to intersubjectivity and mass community.

Botero, Ángela Uribe | 2016-02-11

El propósito de este artículo es mostrar cómo ciertos procesos de victimización condenan a quienes los padecen a una suerte de destierro del mundo y de la realidad. El caso de la larga presencia paramilitar en El Placer (Putumayo, Colombia) es un ejemplo de lo anterior. Con el uso que hacen los sobrevivientes en El Placer de los términos “el mal aire” y “los aires de la muerte” se expresan nítidamente dichas formas de destierro. El propósito general del texto se cumple, en primer lugar, recurriendo al término ‘mundo’ tal como este es usado por Hannah Arendt y por Edmund Husserl y, en segundo lugar, al término ‘realidad’ propuesto por Arendt y por Somogy Varga. Para concluir, intento establecer una relación entre la pérdida de mundo, la pérdida del sentido de la realidad y lo que se conoce en fenomenología como‘despersonalización’. AbstractThe purpose of this article is to show how certain forms of victimization condemn those who suffer them to a sort of exile from the world and from reality. The case of the long paramilitary presence in the town El Placer (Putumayo, Colombia) is a good example of this. The use its survivors make of the words “bad air” and “the airs of death” neatly expresses the mentioned forms of exile. To accomplish this purpose, firstly, I appeal, to the term ‘world’ as used by Hannah Arendt and Edmund Husserl, and secondly, to the term ‘reality’ as usedby Arendt and Somogy Varga. I conclude weaving a relationship between the terms “no-world”, “loss of the sense of reality”and what in phenomenology is known as ‘depersonalization’.

Ortega Caro, Cristian | 2015-01-01

Se presenta un protocolo orientado a interpretar las prácticas científicas desde una perspectiva microscópica. Si bien existe una vasta literatura sobre este enfoque –por ejemplo, el constructivismo científico– aquí se hará hincapié, fundamentalmente, en el entramado psico-técnico que implica la elaboración de los componentes lógicos, teóricos y metodológicos del trabajo investigativo; temática postergada por perspectivas que, como la mencionada, han obnubilado su complejidad y relevancia. A objeto de reestablecer la autonomía del espacio técnico-racional de la labor científica, aquí, bajo la inspiración de Gastón Bachelard, se propone el concepto de fenomenotecnia situada en tanto recurso que puede guiar los análisis sobre la construcción de protocolos teóricoconceptuales en un proceso de investigación. Al contrario de lo que se estila en la mainstream science del campo, la hipótesis apela por la centralidad de la racionalidad científica, en tanto característica irreductible del entramado socio-psico-técnico de las prácticas científicas.

Barbarosch, Eduardo | 2013-12-20

El derecho penal liberal surgió como una protección de las personas contra las acciones de otros individuos.  Se trata de una protección de las libertades negativas. La definición dada por John Stuart Mill en “Sobre la  libertad” es la precursora inmediata de la filosofía del derecho penal liberal. En esta definición toda forma de  paternalismo, así como la inspección de la subjetividad moral de cualquier miembro de la comunidad se  excluye. ¿Cuál es el principio que este autor propone en esta famosa obra? Es el ‘principio del daño’. Sin  embargo, muchos autores actuales que no rechazan el principio liberal que debe presidir en el derecho  penal, han apoyado una especie de inspección subjetiva de la moralidad de los actos y los autores de ciertos  actos criminales, que termina en la noción de reproche moral. Un verdadero retorno al principio liberal de  derecho penal sería que el poder represivo del Estado solo debe ejercerse para prevenir o disuadir a otros de ser dañado.

Bird, Alexander | 2012-12-21

En el presente artículo defiendo que Kuhn fue un historicista en dos aspectos: primero, fue un conservador en  el sentido de Mannheim –la tradición es importante para comprender el cambio científico y la evaluación  de  una idea científica es relativa al contexto histórico–; segundo, Kuhn respaldó el determinismo –hay un modelo  de cambio científico, similar a las leyes del desarrollo científico–. Planteo que el determinismo de Kuhn requiere  que él sea un internalista acerca de las causas del cambio científico; y que su internalismo contrasta con el  externalismo que caracteriza buena parte de los estudios de la ciencia postkuhnianos. Concluyo considerando  cómo se relaciona el historicismo de Kuhn con los propósitos filosóficos de la historia de la ciencia kuhniana.

R., Juan Manuel Cuartas | 2009-06-19

Volvemos  a la obra de Andrés Bello para integrar su deliberación en la historia de la filosofía, Bello trabajo de regreso a América en 1982 a instancias de Simón Bolívar, no una, sino muchas revoluciones; Organizo en “Chile la instrucción Pública”, fue rector de la universidad de Chile redacto el código civil chileno, oriento la política exterior y el tratado de derecho internacional, llevo a feliz término su  gramática de la lengua castellana destinada al uso de de los americanos (1847). Entre estas tareas de deprendimiento revolucionario, conviene explorar el cariz de una de ellas, representada en la filosofía del entendimiento. La tarea así propuesta no resulta sin embargo sencilla, puesto que la revolución es en obra contundente en relación con sistemas filosóficos caducos orientados a la prescripción de canones de comportamiento  y a la observancia de dogmas.AbstractWe return to the work of Andres Bello to integrate its deliberation in the history of philosophy, Bello work back to America in 1982 at the request of Simon Bolivar, not once but many revolutions; Organized in "Chile Public Instruction" was rector of the University of Chile I write the Chilean civil code, I target foreign policy and international human rights treaty, I have a happy ending grammar of the English language for use with Americans (1847). These tasks of revolutionary abruption, should explore the look of one of them, represented in the philosophy of mind. The task is not so simple proposal but since the revolution is strong in relation to outdated philosophical systems oriented canons prescribing behavior and observance of dogmas work.

Patiño Arango, Alejandro | 2006-12-22

A partir del análisis del tercer libro del Ensayo sobre el Entendimiento Humano pretendo mostrar como encontramos en esta obra de Locke algunos elementos que posteriormente se desarrollaron en la Filosofía  Analítica del siglo XX. Está influencia se presenta a través del análisis que realiza Locke  sobre el papel que cumple el lenguaje en el problema del conocimiento, lo cual lo conduce a criticar la metafísica, concebir la noción de metalenguaje, analizar las diferentes funciones del lenguaje, plantear la noción del sentido y del sinsentido. Pienso que estas nociones se encuentran en los planteamientos de Locke. PALABRAS CLAVE Metafísica, verdad, metalenguaje, sentido, usos del lenguaje, analisis.

Risteski, Ice B. | 2006-12-22

El presente artículo intenta dar una opinión para hacer un nuevo acercamiento a la filosofía de la guitarra, de una manera suficientemente sofisticada, que supere todas las miradas hasta ahora conocidas. Con la idea de sacar a la luz este tema importante, el artículo introducirá una nueva filosofía de la guitarra en virtud al conocimiento músico-estético de lo clásico, para estimar los valores generales de los arreglos musicales. Con la idea de entender mejor esta aproximación, el énfasis se hace a través del prisma de la experiencia de guitarra y desde el punto de vista de nuevas necesidades para la literatura de la guitarra clásica.

Hoyos Valdés, Diana | 2010-06-18

En el presente artículo expongo brevemente las bases del programa Filosofía para niños, examino algunas  de  las objeciones que se le han hecho, y explico por qué considero que la comprensión de éste implica el  abandono de ciertas ideas que podrían clasificarse como tradicionales dentro de la manera de concebir la educación filosófica. Finalmente, valoro la importancia del proyecto no sólo por su búsqueda del desarrollo cognitivo de los estudiantes, sino también por su esfuerzo en desarrollar un cierto carácter en ellos. Uno que haga posible la construcción de una sociedad más justa.

Cuevas Alve, Nicolás | 2020-01-01

Uno de los talentos compartidos por quienes se interesan en explicar fenómenos del mundo es poseer una excelente observación sobre lo que ocurre cotidianamente a su alrededor. Este talento lo poseen los filósofos y los psicólogos por igual. El libro Filosofía y psicología de la mente infantil: Un ensayo de ingeniería conceptual en la teoría de la atención conjunta es una muestra de esa capacidad. Además, es uno de los pocos libros en lengua castellana sobre este tema. En este libro, los autores nos invitan a contemplar el tema del desarrollo infantil desde un punto de vista tanto conceptual como afectivo, específicamente el fenómeno de la atención conjunta. Su propósito es estimular investigaciones en el tema de la atención conjunta en el desarrollo infantil y promover la discusión crítica de las propuestas. El libro se divide en prólogo, introducción, cuatro capítulos, la conclusión y un apéndice de extremo interés para los filósofos.

Krause, Décio , | 2008-06-20

La pregunta de quine, "¿que es lo que hay?" recibe una caracteristica peculiar en la fisica actual, especialmente cuando otrogamos atención al concepto de "entidad fisica", u

Lavers, Gregory | 2010-12-17

En este artículo se argumenta que Frege no es el metafísico platónico sobre matemáticas que se considera normalmente. Se muestra que el proyecto fregeano tiene dos etapas distintas: la identificación de lo que es verdadero en nuestras nociones ordinarias, y luego la provisión de una explicación sistemática que comparte los aspectos identificados. Ninguna de estas etapas involucra mucha metafísica. El artículo critica en detalle la interpretación que hace Dummett de los parágrafos §§55-61 del Grundlagen. Estas secciones están bajo el encabezado ‘Todo número es un objeto auto-subsistente’ y Dummett las describe como las que contienen los peores argumentos planteados por Frege. Se arguye que, esencialmente, todos los puntos interpretativos de Dummett son erróneos. Finalmente, muestro que los planteamientos de Frege sobre la independencia de las matemáticas con respecto a los humanos y sus actividades tampoco lo comprometen con ninguna posición metafísica particular.

Gamlath, Isha | 2010-06-18

Pese a la estricta contextualización de lo mágico como demoníaco en el tejido de la narrativa de El asno dorado de Apuleyo, una corriente que se ha descuidado en la academia moderna explora su legado pagano – retiene el alcance para una hipótesis factible en la forma de una coalición paradigmática entre su progenie inevitable, las brujas desesperadas al igual que una comunidad distinguida de taumaturgos, los teúrgos, cuya identidad en el discurso intelectual proporciona el ejemplo más fino de las formas politeistas de adivinación. En Sobre los misterios de Jamblico, se clarifica la representación de otra tipología de magia, la natural, que avala un notable paralelo en una premisa compartida –los niveles de motivación. Deseo proponer, que en tanto arroja luz sobre una clasificación dual de la magia como demoníaca y natural, también refleja de manera fascinante los grados de unidad (aunque no sin reserva en ciertas áreas) entre las brujas desesperadas y los teúrgos en cuestión –las operaciones de los primeros a menudo sustentan sus planteamientos para ocultar el conocimiento y su potencial no es inferior a las preocupaciones elevadas de los segundos.

Ávila Vásquez, Manuel Oswaldo | 2014-06-20

El texto busca reflexionar, a partir de la obra de Pablo Picasso Guernica, en torno al carácter que han  adquirido los conflictos entre los seres humanos en el último siglo. Es decir, acerca de una era en la que  todos los hombres están en condición de ser eliminables. Lo anterior gracias a que este es un tiempo, como  ya lo vieron desde la década de 1930 Heidegger o Jünger, caracterizado por: el nihilismo, la conciliación entre  el desarrollo técnicocientífico y la idea del progreso, así como por lo que, de manera reciente, Sloterdijk ha  denominado atmoterrorismo. Todo esto, en palabras de Freud, al servicio de ese siniestro “hombre  primitivo” que habita en nosotros. La pregunta es, entonces: ¿qué tiene que decirnos hoy la genial obra de  Picasso a este respecto y, más exactamente, acerca de las condiciones que la hicieron posible? Bien vale la  pena dar una respuesta.

Barker, Stephen | 2012-12-21

En el presente artículo, sostengo que es posible una nueva solución a las paradojas semánticas, basada en los  hacedores de verdad. Demuestro que, con base en una comprensión adecuada de cuáles son los últimos  hacedores de verdad o falsedad de las oraciones, se puede demostrar que oraciones como el mentiroso son  aléticamente indecidibles. Esto significa que no se puede decir en principio si tales enunciados son verdaderos,  no verdaderos, falsos, no falsos, ni verdaderos ni falsos, verdaderos y falsos, y así sucesivamente. Sostengo que  esto conduce a una solución de las paradojas semánticas que parece estar libre de los problemas de venganza,  nos permite conservar la lógica clásica y la validez del esquema-T.

García Duque, Carlos Emilio | 2011-12-23

Massey plantea que no hay ningún tipo de teoría tras el tratamiento estándar de las falacias. Sin embargo, él  acepta que el caso de las denominadas falacias formales podría falsar este argumento. Debido a que las  falacias formales corresponden a patrones inválidos de argumentación, proscritos por la teoría lógica, él se  propone demostrar que, a pesar de todo, tales patrones pueden producir argumentos validos. Para sacar su  punto de vista adelante, Massey elige la conocida falacia de “afirmación del consecuente”, y proporciona un  ejemplo de ella que supuestamente confirmaría su controversial planteamiento. El punto principal que  subyace a su tesis es que, mientras las pruebas de validez de argumentos se pueden considerar definitivas y  se les puede atribuir legitimidad teórica, las pruebas de invalidez de argumentos no caen bajo ninguna de  estas dos propiedades. En el presente artículo presento un desafío al ejemplo que nos ofrece Massey por  medio de un argumento que instancia el patrón conocido como falacia de “afirmación del consecuente” y,  sin embargo, es válido. Sostendré que su ejemplo no constituye un caso genuino de afirmación del  consecuente, y que en realidad, se trata de un simple argumento fingido sobre el que el autor ha ejecutado  un truco.

Segura Peralta, Carmen | 2018-01-01

Esta investigación se centra en las interpretaciones heideggerianas sobre la Física y la Metafísica de Aristóteles en la década de 1930 y, particularmente, en las nociones de kínesis y dynamis. En el horizonte de la verdad del ser, Heidegger entiende la kínesis –que no es reductible a mera dynamis sino que es enérgeia atelés– como ‘el movimiento de llegada a la presencia’, Anwesung. Así se evidencia que la suya es una lectura aleteiológica alineada con su comprensión del Ereignis, esto es, de la identidad (copertenencia) de pensar y ser. Esta lectura abre la posibilidad de entender la suya como una “ontología dinámica y aleteiológica”.

Miranda Rojas, Rafael | 2020-01-01

El presente escrito propone que lo necesario a posteriori corresponde a un caso híbrido de justificación, sin que ello conduzca a un compromiso racionalista extremo. En los casos de enunciados necesarios a posteriori, los principios lógicos que instancian son de carácter a priori, y la información de enunciados como “Agua es H2 O” o “El dolor es la estimulación de la fibra – c” son cognoscibles solo a posteriori. Para explicar esta hibridez, se discutirá cómo la estrategia vía reductio permite aceptar una aproximación racionalista moderada. Se considerará el bootstrapping como caso paradigmático de justificación epistémica híbrida. La discusión respecto al nexo a priori – a posteriori tiende a establecer una jerarquía, en la que uno de los accesos epistémicos es privilegiado, lo que se rechazará.