La huida de la Sirena. Una narrativa del desastre de la desecación y el despojo en los pueblos ribereños al noreste de la Ciudad de México

Abstract

En este artículo, analizo los sentidos locales del proceso histórico de desecación del último de los lagos sobre los que se fundó la Ciudad de México hace más de setecientos años: el lago de Texcoco. Destaco una narrativa local sobre la huida de una Sirena, como un registro de significado que da sentido a la desaparición del lago en términos de una pérdida dolorosa y de despojo para la población de la orilla nororiental del lago. Asimismo, esta narrativa sugiere pensar la desecación histórica de la cuenca de México como un desastre progresivo y vigente. De tal manera, el objetivo que persigue este escrito es explorar los vínculos que guardan los proyectos de desarrollo, los desastres lentos y las formas múltiples del despojo. Muestro que el despojo se ha materializado y significado de formas particulares y desiguales en distintos periodos de tiempo. Destaco tres momentos para indagar sobre las formas en que se coproducen, junto al desastre, distintas e inclusive contradictorias modalidades de despojo, que van más allá del arrebato o  cercamiento de los bienes colectivos.

In this article, I analyze the local meanings of the historical drying out process of the last of the lakes on which Mexico City was founded more than seven hundred years ago: Lake Texcoco. I highlight a local narrative about the escape of a mermaid, as a register of meaning for the population of the northeast shore of the lake, that gives sense to the disappearance of the lake in terms of a painful loss and dispossession. Likewise, this narrative suggests thinking of the historical drying out of the basin of Mexico as a progressive and ongoing disaster. Thus, the objective pursued by this text is to explore the links between development projects, slow disasters and multiple forms of dispossession. I show that dispossession has materialized and signified in particular and unequal ways in different periods of time. I highlight three moments to inquire about the ways in which different and even contradictory forms of dispossession are co-produced, together with the disaster, and go beyond the seizure or enclosure of collective property.