Muñoz Correa, Diego Alejandro | 2020-01-01

No es extraño afirmar que, alrededor de la violencia política, la sociedad colombiana ha construido una comunidad de vida en tanto se ha logrado incrustar en el seno de sus relaciones interpersionales y sociales una unanimidad de experiencias negativas a causa de una colectividad que a lo largo de la historia ha estado marcada por el conflicto ideológico. Esta realidad compartida fue producto de la repetición de los diferentes conflictos y sus efectos, lo que ocasionó una especie de hábito que hizo tránsito a una costumbre que, al día de hoy, ha mutado en una cultura ajena a la verdad. El propósito de este escrito es proponer el diálogo dirigido al entendimiento como fuente de construcción de experiencias colectivas distintas a la violencia a partir de la convicción del sujeto del decir veraz sobre sí mismo.

Echeverri Quiroz, Diana Marcela | 2021-03-18

Comprender la disonancia o inconsistencia entre discurso y acción relacionados con la ecología humana, una vía para trascender el “ambientalismo de boca”; factor limitante para generar acciones de cambio y superar la crisis ecológica. Se explora el concepto de verdad, desde una perspectiva filosófica y psicológica, analizando los mecanismos que permiten la interpretación de la realidad y derivan en una construcción metafórica de la misma, favoreciendo la manipulación de la información y de los estímulos, y puede llevar a la implantación de modos de ser, hacer y conocer, acordes a las necesidades del sistema socio-político-económico que opera en el momento. Construcción teórica basada en el análisis del discurso desde la recopilación textos, y las percepciones derivadas de la experiencia de la autora; y finalmente proponer la parrhesía como forma de vida favorable al afrontamiento de la crisis, desde una manera de ser, hacer y conocer, enfocada al bienestar común.

Barker, Stephen | 2014-06-20

El objetivo es iluminar la verdad acerca de la toma de decisiones a modo de dar luces sobre la relación de las  decisiones. La estrategia no es preguntar lo qué es una decisión; con la esperanza de una teoría metafísica  sobre lo que la naturaleza es. Es, más bien, observar primero el lenguaje de las decisiones. La metáfora  detrás de la toma de decisiones se remite a la agencia. No es absurdo, sin embargo, proponer que el  concepto de toma de decisiones de alguna manera se desprende de una característica que tiene que ver con  la agencia. Esta es la afirmación que explora este trabajo. La manera de hacerlo es a través del expresivismo.  La verdad en la toma de decisiones hace que las reclamaciones, en general, sean reclamaciones en las que  expresamos estados mentales vinculados a nuestra manipulación de conceptos, como la verdad. En  particular, estos expresan la disposición para llevar a cabo derivaciones utilizando reglas de inferencia, en las cuales la introducción de reglas tiene un papel específico. A continuación, se muestra cómo esta teoría  explica nuestras intuiciones sobre la dependencia asimétrica de la verdad sobre el ser.

Patiño Arango, Alejandro | 2006-12-22

A partir del análisis del tercer libro del Ensayo sobre el Entendimiento Humano pretendo mostrar como encontramos en esta obra de Locke algunos elementos que posteriormente se desarrollaron en la Filosofía  Analítica del siglo XX. Está influencia se presenta a través del análisis que realiza Locke  sobre el papel que cumple el lenguaje en el problema del conocimiento, lo cual lo conduce a criticar la metafísica, concebir la noción de metalenguaje, analizar las diferentes funciones del lenguaje, plantear la noción del sentido y del sinsentido. Pienso que estas nociones se encuentran en los planteamientos de Locke. PALABRAS CLAVE Metafísica, verdad, metalenguaje, sentido, usos del lenguaje, analisis.

Barker, Stephen | 2012-12-21

En el presente artículo, sostengo que es posible una nueva solución a las paradojas semánticas, basada en los  hacedores de verdad. Demuestro que, con base en una comprensión adecuada de cuáles son los últimos  hacedores de verdad o falsedad de las oraciones, se puede demostrar que oraciones como el mentiroso son  aléticamente indecidibles. Esto significa que no se puede decir en principio si tales enunciados son verdaderos,  no verdaderos, falsos, no falsos, ni verdaderos ni falsos, verdaderos y falsos, y así sucesivamente. Sostengo que  esto conduce a una solución de las paradojas semánticas que parece estar libre de los problemas de venganza,  nos permite conservar la lógica clásica y la validez del esquema-T.

Woleński, Jan | 2012-06-22

Este artículo comenta de manera crítica el análisis de Stephen Read del esquema T ofrecido en su artículo: “The  Liar and the new T-scheme”. Sostengo que Read malinterpreta los planteamientos de Tarski en algunos puntos  y que el esquema A que introduce Read en su artículo, es o bien reducible al viejo esquema T (tarskiano) o bien  plantea una serie de dudas esenciales.

Rengifo-Castañe, Carlos-Adolfo | 2018-07-01

Este artículo resultado de investigación presenta a partir de fuentes primarias y secundarias algunos de los aspectos que caracterizan a los requisitos de rigor y objetividad en la ciencia, expuestos por el filósofo italiano Evandro Agazzi. Conforme a esto, en este escrito se pretende: Primero, abordar el problema en torno a la relación filosofía (metafísica) y ciencia. Segundo: Dar cuenta de los requisitos de rigor y objetividad científica. Y tercero: Presentar algunos aspectos relativos a los conceptos de referencialidad y verdad en la ciencia, según la perspectiva agazziana. Para finalmente, reconocer a partir de lo anterior, una concepción claramente adecuada, pertinente y novedosa acerca de la racionalidad científica en la cual, por una parte, se señala al interior de las ciencias ciertos tipos de racionalidad particulares y por otra, se advierte cómo operan los criterios de racionalidad adoptados dentro de cada disciplina científica.

Notturno, Mark Amadeus | 2013-12-20

El principio de racionalidad afirma que las personas actúan de manera adecuada según su situación, pero no  especifica cómo deben actuar para hacerlo. El análisis situacional utiliza el principio de racionalidad, junto  con un modelo de situación social, para explicar las acciones en el pasado. A diferencia de la Teoría de la  Elección Racional, el análisis situacional no trata de predecir o influir en las acciones en el futuro. Popper  consideraba al principio de racionalidad como falso, pero, no obstante, pensaba que debíamos usarlo. Esto  plantea un problema para entender su punto de vista acerca de las conjeturas y refutaciones. Popper, sin  embargo, pensaban que todos los modelos científicos son falsos, así que si debemos o no rechazar un  modelo científico depende del problema que estamos tratando de resolver.