Ortega Caro, Cristian | 2019-01-01

A partir de la epistemología de Karl Popper y la teoría de los Mecanismos Sociales presentamos un modelo que, situado desde el espacio técnico de la labor científica, propone una re-interpretación de las prácticas investigativas. Para ello planteamos una lógica de “mecanismos socio-epistémicos” que apuntan a resignificar los procesos de falsabilidad, demarcación y convención de la epistemología popperiana, toda vez que constituyen procesos y subprocesos que ocurren en dimensiones muy acotadas de operaciones y decisiones científicas. Con lo anterior, pretendemos relevar la centralidad de la dimensión internista de la labor científica, lo que implica pensar en una nueva crítica racionalista, alejada de la lógica formal, pero enfocada en la interpretación in situ o situacional de la producción de conocimiento. Es lo que podríamos llamar una “epistemología de bajo alcance”.

Notturno, Mark Amadeus | 2013-12-20

El principio de racionalidad afirma que las personas actúan de manera adecuada según su situación, pero no  especifica cómo deben actuar para hacerlo. El análisis situacional utiliza el principio de racionalidad, junto  con un modelo de situación social, para explicar las acciones en el pasado. A diferencia de la Teoría de la  Elección Racional, el análisis situacional no trata de predecir o influir en las acciones en el futuro. Popper  consideraba al principio de racionalidad como falso, pero, no obstante, pensaba que debíamos usarlo. Esto  plantea un problema para entender su punto de vista acerca de las conjeturas y refutaciones. Popper, sin  embargo, pensaban que todos los modelos científicos son falsos, así que si debemos o no rechazar un  modelo científico depende del problema que estamos tratando de resolver.