Vertical, la fragilidad del cuerpo

Abstract

Quien invierta parte de su tiempo leyendo estas páginas debe tener en cuenta que mi soporte es mi vida y la vida de los míos, pues lo cuerpos que habitan mi casa experimentan transformaciones que son regidas por la tradición: la imposición del cuerpo de mi madre al cuidado, del cuerpo de mi padre a proveer el capital de una familia, la fatiga que experimenta mi hermana por repetir los gestos de mi madre y la condena que sufre toda mi familia, de tenerme: un marica entre sus filas. Mi cuerpo que ha experimentado la tortura de un sistema estático que se niega a ampliar su visión y comprender la diferencia, se ha visto en la tarea de fugarse del sistema. Este cuestionamiento que inicia por una incomodidad hacia la tradición, un aspecto que se instaura en el espacio de la casa, una forma de experimentación del cuerpo, que ha construido una dinámica muy particular en la relación al espacio privado de la casa, que se encuentra atravesada por la violencia. Estas molestias que se han convertido en un espacio de reflexión sin respuesta, me han llevado a preguntar ¿Cómo a través de la creación o producción de obra que enmarca prácticas estético y lenguajes contemporáneos, se puede generar instancias de reflexión sobre las violencias detonadas por las tradicionales que se han instaurado en la casa? Para ello, he encontrado como una posibilidad entender las diferentes dinámicas tradicionales violentas que se han instaurado en la casa y que se reproducen en el cuerpo. Esto ha permitido configurar un espacio de reflexión y creación que toma como principio los textos auto biográficos que identifican la violencia que ha experimentado mi cuerpo y los cuerpos de mi familia, estas experiencias son relacionadas con diferentes conocimiento y saberes; me posicionan desde afuera para entender lo que sucede en mi espacio privado y finalmente estas reflexiones permiten un cuerpo de obra que ubica en su centro la vida.

Anyone who invests some of their time reading these pages should bear in mind that my support is my life and the lives of those close to me, as the bodies that inhabit my home undergo transformations that are governed by tradition: the imposition of my mother's body to caregiving, my father's body to providing for the family's capital, the fatigue my sister experiences from repeating my mother's gestures, and the condemnation suffered by my entire family for having me: a queer person among their ranks. My body, which has endured the torture of a static system that refuses to broaden its vision and understand difference, has found itself tasked with escaping from the system. This questioning, which begins with discomfort towards tradition, an aspect that is entrenched in the space of the home, a form of bodily experimentation, has constructed a very particular dynamic in relation to the private space of the home, which is permeated by violence. These discomforts, which have become a space for reflection without answers, have led me to ask: How, through the creation or production of work that frames aesthetic practices and contemporary languages, can instances of reflection on the violence triggered by traditional norms established in the home be generated? In pursuit of this, I have found it possible to understand the different traditional violent dynamics that have been established in the home and are reproduced in the body. This has allowed for the configuration of a space for reflection and creation that takes as its starting point autobiographical texts that identify the violence experienced by my body and the bodies of my family; these experiences are related to different knowledge and wisdom, positioning me from an external standpoint to understand what happens in my private space, and ultimately these reflections enable a body of work that centers around life.