Estructuras de significación. El hábitat informal como expresión estética en el espacio urbano de la ciudad de Manizales. Intervención barrio La Divina Providencia.

Abstract

spa:El presente documento deriva de la propuesta de investigación-Creación desarrollada en la Maestría en Artes de la Universidad de Caldas, denominado ESTRUCTURAS DE SIGNIFICACIÓN. Este fue un ejercicio que se situó en el estudio de las dinámicas de la(s) ciudad(es) dentro de la ciudad, desde una mirada del Hábitat como marco guía, pero teniendo como dirección la imagen de la misma, de la ciudad autoproducida de manera informal, comprendiendo el hábitat como obra más allá de un producto material captando su manifestación y proyección en el lugar (elemento de significación) como un modo de ser en la sociedad y la cultura, tomando como insumo estructural para este fin la semiótica estética. Por medio de lo anterior, se da cuenta del encuentro de las características significativas presentes en los barrios tomados como escenarios de estudio, determinando un programa de características representativas traducidas a los tres momentos propuestos (Sustancia – Forma – Técnica), como resultado tangible en un territorio. Lo anterior deriva en el propósito de evidenciar el repertorio sígnico mediante el hallazgo de sus elementos semióticos materiales, los elementos de identidad estructural y sus lenguajes cualitativos, con los cuales se construye el territorio y la base de interacción del habitante en su medio.

eng:This document derives from the Research-Creation proposal developed in the Master of Arts at the University of Caldas, called STRUCTURES OF SIGNIFICANCE. This was an exercise that was situated in the study of the dynamics of the city(ies) within the city, from a perspective of the Habitat as a guiding framework, but having as its direction the image of the city itself, of the self-produced city. informally, understanding the habitat as a work beyond a material product, capturing its manifestation and projection in the place (element of significance) as a way of being in society and culture, taking aesthetic semiotics as a structural input for this purpose . Through the above, the meeting of the significant characteristics present in the neighborhoods taken as study scenarios is realized, determining a program of representative characteristics translated into the three proposed moments (Substance - Form - Technique), as a tangible result in a territory. The foregoing derives from the purpose of evidencing the sign repertoire through the discovery of its material semiotic elements, the elements of structural identity and its qualitative languages, with which the territory and the basis of interaction of the inhabitant in their environment are built.