Lenis Castaño, John Fredy | 2016-02-11

Frente a la objetivación excesiva de la culpabilidad que ha implicado la juridización de los procesos penales (marco legal, imputación, tribunal, juicio público y condena), este artículo se propone reivindicar la importancia de la experiencia vivida y subjetiva de la culpa como sentimiento fundante para una reorientación de la acción. Con ello se busca enfatizar el carácter imprescindible de la convicción subjetiva para los procesos de justicia y reparación. Esto se mostrará usando una metodología fenomenológico-hermenéutica (Ricoeur) que permita analizar la configuración de la conciencia moral como fruto de la tensión entre imputación-culpa y responsabilidad; para, finalmente, concluir la necesidad de pasar de la culpabilidad como remordimiento a la responsabilidad frente al otro y al futuro, la delimitación de lo que está en las propias manos y el carácter subjetivo de la responsabilidad so pena de una simulación moral.AbstractIn regards to the excessive objectification of guilt that has resulted from the juridization of criminal proceedings (legal framework, indictment, court, public trial and sentencing), this paper aims to assert the importance of the subjective experience of guilt as the basis for reorienting action. The goal is to emphasize the essential nature of subjective conviction for the processes of justice and redress. To show this, a hermeneutic phenomenological methodology(Ricoeur) is used. This approach makes it possible to analyze the configuration of moral conscience as the result of the tension between indictment-guilt and responsibility. Finally, the authors conclude that it is necessary to move from experiencing guilt as remorse to experiencing it as responsibility toward others and toward the future. Individuals should be aware of what is in their own hands and the subjective character of responsibility in order to avoid moral simulation. 

Bonilla Cadavid, José Clareth | 2002-12-20

El trabajo muestra el surgimiento de la BIOETICA como un puente interdisciplinario y pluralista entre las ciencias básicas y las ciencias humanas; destaca la crisis del hombre dentro de la modernidad y el surgimiento de la posmodernidad, sus avances y posicionamientos y el papel que cumple la BIOETICA. Así mismo, intenta relacionar nuestra naturaleza biológica y el conocimiento realista del mundo biológico con la formulación de políticas encaminadas a promover el bien social, destacando la importancia de una actitud ETICA y responsable para con nosotros mismos y la sociedad.En él, se habla de las implicaciones que tiene el PGH (Proyecto del Genoma Humano), señala la importancia de la conformación de Comité de Bioética en las Clínicas y Hospitales, y la difusión de las recomendaciones hechas por los organismos internacionales como UNESCO en lo que respecta la utilización  racional de los adelantos de la Biotecnología. Finalmente hace un resumen de la Declaración Universal sobre Genoma Humana y los Derechos Humanos. The job shows the emergence of the BIOETHICAL as an interdisciplinary  and pluralistic  bridge between the basic sciences and the human sciences; emphasize the crisis of the man within the modernity and the emergence of the post modernity, its advances and positioning and the paper that carry out the BIOETHICAL. Also, it attempts to relate our biological nature and the realistic knowledge of the biological world with the polices formulation routed to promote the social wellbeing, emphasizing the importance of an ETHICAL and responsable attitude for with ourselves and the society.In it, it is spoken of the implications that has the PGH (Project of the Human Genome), indicates the importance of the conformation of bioethical committee in the Clinics and Hospitals, and the diffusion of the recommendations made by the international organizations as the UNESCO in wthat concerns the rational utilization of the advances of the Biotechnology. Finally it makes a summary of the Uiversal Statement about of the Human Genome and the human rights.

Franco Peláez, Zoila Rosa | 2010-12-17

Introducción: esta investigación desarrolla la tercera parte del informe final del trabajo que recoge las  propuestas de los participantes, y las cuales están relacionadas con las estrategias necesarias para crear  conciencia cotidiana sobre los postulados que orientan elecciones, decisiones y actuaciones individuales y  colectivas, a fin de favorecer la calidad de vida como condición sine qua non para obtener un desarrollo  humano integral y holístico que asuma la dignidad y la realización plena de los derechos humanos,  especialmente los fundamentales, como garantía para el cumplimiento cabal de las etapas del ciclo vital y las  metas establecidas en el proyecto de vida de cada uno de los seres humanos que habitan el planeta en los  colectivos humanos de las diferentes regiones del mundo. Objetivos: re-concienciar la Ética del Cuidado y la  Bioética como paradigmas humanísticos en el mundo actual para aportar a un desarrollo humano armónico  con las circunstancias propias del presente momento histórico que vive la humanidad. Metodología:  investigación cualitativa, con grupos focales de debate, mediante entrevista oral dirigida con pregunta  abierta. Unidad de trabajo: estudiantes de la maestría en cultura y droga y estudiantes de trabajo social de  la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad de Caldas. Unidad de análisis: textos levantados luego de la transcripción de las entrevistas y los debates en el grupo de enfoque, sobre el tópico del objetivo  correspondiente. Resultados: se tomó plena conciencia en la cotidianidad de la vida, sobre las actitudes y  aptitudes que se asumen en el entorno tanto humano como ambiental, y se reflexionó sobre la coherencia  entre ser, saber, estar, actuar y decir a partir de la realidad social del consumismo; la defensa de la vida y su  calidad y el autocuidado desde lo subjetivo, lo intersubjetivo y lo objetivado en las prácticas y costumbres  sociales y culturales, con el fin de mejorar el desarrollo humano y hacerlo digno, partiendo de una adecuada  formación política que permita permearcon la moral pública tanto los derechos como los deberes ciudadanos.

Baquedano Jer, Sandra | 2015-12-13

Los alcances acumulativos de la acción humana, aunados al poderío tecno-científico, llevan hoy a que nuestra especie no solo se cuestione los límites de la capacidad que tiene la Tierra para asimilar y reciclar luego los desechos de la actividad humana, sino también los límites de nuestro especieísmo en la trama de la existencia. No ha sido la excepción, sino más bien la regla, que en una constante nuestra especie haya aumentado en población, sobreutilizando el entorno y malogrando un desarrollo que deteriora el medio ambiente cada vez más. El ser humano ha escrito la historia de la humanidad de forma especieísta, ensalzando su rol histórico que ha hecho obra contra el ser ecológico. Sin embargo, aisladas y frágiles treguas entre animales humanos y no humanos posibilitan cuestionarnos el sentido y significado filosófico del conservacionismo en eras del más crudo especieísmo.

Correa Rivas, Carolina | 2004-12-17

La presente investigación se realizó con el fin de conocer cómo la madre adolescente sortea su maternidad con  la adquisición de conocimientos académicos. El abordaje se realizó mediante la observación participante y  entrevistas a profundidad, posteriormente se realizo el análisis. Se identificó que para la adolescente escolar el  sentido de ser madre implica la conjugación de tres elementos: madurez, responsabilidad y entrega las cuales  se interrelacionan y permiten visualizar que en la adolescente hay una imposibilidad de volver a ser.