Andrade Molinares, Malena | 2013-06-21

El presente artículo trata sobre cómo la filosofía se enlaza con dos conceptos: arte y literatura, y cómo estas  disciplinas tienen su asidero desde los griegos hasta nuestros días, bifurcándose en las distintas obras, las  cuales pueden alcanzar alguna verdad que analizadas a la luz de teorías como la hermenéutica o la  fenomenología encuentran ser interpretadas.

Rodríguez Rodríguez, Samuel | 2020-01-01

Andrés Martínez Oria (Salamanca, 1950) ha mostrado gran interés por la utilización de la novela como exploración metafísica, en ocasiones con aspiraciones enciclopédicas. Invitación a la melancolía (2014) representa un magnífico ejemplo de novela filosófica, en donde la breve trama es el punto de partida de un largo viaje en torno a la melancolía. En este artículo nos centraremos en varios aspectos abordados en el texto. Primeramente, la relación entre lenguaje y melancolía; en segundo lugar, la fantasía (melancólica) y su expresión estetizada a través de la literatura y, finalmente, las hipotéticas posibilidades de la literatura como sistema de (auto)conocimiento de una realidad oculta, pero palpada tras la mirada lúcida del melancólico. La principal herramienta de análisis será la filosofía, además de la psiquiatría, el psicoanálisis y los estudios literarios.

Rueda Enciso, José Eduardo | 2008-12-19

El artículo hace un recuento histórico, desde la Colonia hasta finales de la década del sesenta del siglo XX, del trasegar de la mujer colombiana en la actividad literaria, algunas de las bellas artes y en la vida pública y  cultural del país, mostrando sus realizaciones en relación con los temas concomitantes con las Ciencias  Sociales y Humanas para desembocar en los primeros pasos de éstas, en los que fueron protagonistas  importantes. El panorama descrito muestra cómo las mujeres, a pesar de los convencionalismos sociales que imperaban en el país, según los cuales debían dedicarse fundamentalmente a labores domésticas, o a la vida  contemplativa, pudieron muy lentamente y casi que excepcionalmente, involucrarse en la literatura, las artes  y las ciencias. Los sucesivos cambios en la orientación del país propiciaron que las mujeres tuvieran mayores  oportunidades de realización en los campos mencionados, pero el modelo educativo imperante era  demasiado restringido y su analfabetismo, impedía mayores logros. Sin embargo, desde comienzos y hasta  mediados del siglo XX, algunas mujeres lucharon, en colaboración con algunos hombres de mentalidad  abierta, para que la situación de marginamiento se superaría y poco a poco comenzaron a asistir a la  Universidad, a convertirse en profesionales y a participar en la vida pública. El nacimiento de las modernas  Ciencias Sociales y Humanas en el país se dio a partir de la Escuela Normal Superior, allí se formaron los  primeros y primeras profesionales de tales disciplinas, convirtiéndolas, simultáneamente con los hombres y  por primera vez, en pioneras de la docencia e investigación de las ciencias sociales y la cultura, y en  formadoras y paradigmas de otras mujeres que a su vez se encargaron de multiplicar, a través de la cátedra  universitaria, lo aprendido con sus maestras.

Rueda Enciso, José Eduardo | 2008-12-19

El artículo hace un recuento histórico, desde la Colonia hasta finales de la década del sesenta del siglo XX, del trasegar de la mujer colombiana en la actividad literaria, algunas de las bellas artes y en la vida pública y  cultural del país, mostrando sus realizaciones en relación con los temas concomitantes con las Ciencias  Sociales y Humanas para desembocar en los primeros pasos de éstas, en los que fueron protagonistas  importantes. El panorama descrito muestra cómo las mujeres, a pesar de los convencionalismos sociales que imperaban en el país, según los cuales debían dedicarse fundamentalmente a labores domésticas, o a la vida  contemplativa, pudieron muy lentamente y casi que excepcionalmente, involucrarse en la literatura, las artes  y las ciencias. Los sucesivos cambios en la orientación del país propiciaron que las mujeres tuvieran mayores  oportunidades de realización en los campos mencionados, pero el modelo educativo imperante era  demasiado restringido y su analfabetismo, impedía mayores logros. Sin embargo, desde comienzos y hasta  mediados del siglo XX, algunas mujeres lucharon, en colaboración con algunos hombres de mentalidad  abierta, para que la situación de marginamiento se superaría y poco a poco comenzaron a asistir a la  Universidad, a convertirse en profesionales y a participar en la vida pública. El nacimiento de las modernas  Ciencias Sociales y Humanas en el país se dio a partir de la Escuela Normal Superior, allí se formaron los  primeros y primeras profesionales de tales disciplinas, convirtiéndolas, simultáneamente con los hombres y  por primera vez, en pioneras de la docencia e investigación de las ciencias sociales y la cultura, y en  formadoras y paradigmas de otras mujeres que a su vez se encargaron de multiplicar, a través de la cátedra  universitaria, lo aprendido con sus maestras.

Rueda Enciso, José Eduardo | 2008-12-19

El artículo hace un recuento histórico, desde la Colonia hasta finales de la década del sesenta del siglo XX, del trasegar de la mujer colombiana en la actividad literaria, algunas de las bellas artes y en la vida pública y  cultural del país, mostrando sus realizaciones en relación con los temas concomitantes con las Ciencias  Sociales y Humanas para desembocar en los primeros pasos de éstas, en los que fueron protagonistas  importantes. El panorama descrito muestra cómo las mujeres, a pesar de los convencionalismos sociales que imperaban en el país, según los cuales debían dedicarse fundamentalmente a labores domésticas, o a la vida  contemplativa, pudieron muy lentamente y casi que excepcionalmente, involucrarse en la literatura, las artes  y las ciencias. Los sucesivos cambios en la orientación del país propiciaron que las mujeres tuvieran mayores  oportunidades de realización en los campos mencionados, pero el modelo educativo imperante era  demasiado restringido y su analfabetismo, impedía mayores logros. Sin embargo, desde comienzos y hasta  mediados del siglo XX, algunas mujeres lucharon, en colaboración con algunos hombres de mentalidad  abierta, para que la situación de marginamiento se superaría y poco a poco comenzaron a asistir a la  Universidad, a convertirse en profesionales y a participar en la vida pública. El nacimiento de las modernas  Ciencias Sociales y Humanas en el país se dio a partir de la Escuela Normal Superior, allí se formaron los  primeros y primeras profesionales de tales disciplinas, convirtiéndolas, simultáneamente con los hombres y  por primera vez, en pioneras de la docencia e investigación de las ciencias sociales y la cultura, y en  formadoras y paradigmas de otras mujeres que a su vez se encargaron de multiplicar, a través de la cátedra  universitaria, lo aprendido con sus maestras.

Alvarado Lozano, Mario Andrés | 2009-12-18

Dionisos necesita de Apolo para aparecer en la vida humana, para que pueda ser comprendido. La Canción Ebria de Así hablaba Zaratustra en su estado actual es soportable por su apariencia; una vez se transforme  en trágica Canción Sobria, se tornará en una verdad insoportable. Esta canción se revela como una mentira  feliz y como un engaño verídico, porque es aparente. Abonar el camino para poder ver el reflejo sobrio en el rostro de Dionisos. Serán dos las conclusiones de este artículo, la música pasa eternamente por encima de las ideas, y la idea de Heráclito “El Oscuro de Éfeso” es verdadera, de un niño que juega es el reino. Antes de cantar, hay que transformar, la música comienza a escucharse, cae la primera máscara y con ella la tragedia a escenificarse. El paso de lo soportable a lo insoportable, sólo se puede denominar “Quinto Evangelio”. 

Fernández López, José Antonio | 2020-01-01

La pregunta por la responsabilidad del individuo, el énfasis en la capacidad terapéutica de la memoria y la reflexión sobre la identidad personal y colectiva son elementos esenciales de la literatura de Imre Kertész. Su narrativa presenta un notable sesgo filosófico, un recurrente cuestionamiento de la existencia a merced de la salvaje corriente de la historia. Superviviente del Holocausto, escribir es, para Kertész, una búsqueda del yo, un testimonio que reivindica a las víctimas de la barbarie, así como la expresión de un imperativo moral. En este artículo mostraremos algunas de las implicaciones ético-filosóficas de lanarrativa kerteszeana, aventura existencial y testimonio privilegiado del devenir del pasado siglo XX.