Cuchumbé Holguín, Nelson Jair | 2013-06-21

En el presente artículo se reflexiona sobre la concepción democrática deliberativa de Habermas. En esta  concepción se considera que el respeto de los principios constitucionales y el seguimiento de los  procedimientos institucionalizados de comunicación, constituyen las claves morales que facilitarían la toma  colectiva de decisiones y construcción de unidad política plural. En este sentido, la política es destacada como deliberación y cooperación entre participantes de un proceso democrático. No obstante, en la democracia  deliberativa parece existir un déficit político al desconocer situaciones en las que los gobernantes utilizan el  poder de la comunicación persuasiva para imponer principios e intereses que invaden todos los aspectos de  la esfera pública; lo cual lleva a ubicar como centro de la escena política a la gestión pública y despolitizar de  forma paulatina la toma colectiva de decisiones.

BERMÚDEZ, JUAN PABLO | 2016-01-01

La interpretación de la teoría de la acción de Aristóteles ha tendido recientemente hacia una postura intelectualista, según la cual la razón está a cargo de establecer los fi nes de las acciones. Un resurgimiento del anti-intelectualismo, según el cual establecer los fi nes es tarea del carácter y no de la razón, ha puesto esta postura bajo crítica. Este ensayo sostiene que ninguna de las dos interpretaciones puede dar cuenta suficiente de las complejidades de la teoría de Aristóteles, y sugiere un camino intermedio que combina las fortalezas de ambas, evitando a la vez sus difi cultades. El problema crucial del intelectualismo es que Aristóteles asevera explícitamente que la razón no puede establecer los fines de la acción. El problema crucial del antiintelectualismo es que él también afi rma que la parte racional del alma debe guiar y gobernar la parte irracional. Bosquejo aquí el intelectualismo indirecto, una propuesta intermedia prometedora.