Bohórquez Carvajal, Julián David | 2019-01-01

Este ensayo se ocupa del tratamiento dado por René Descartes al descubrimiento de la circulación de la sangre hecho por William Harvey y sus diferencias respecto al papel del corazón en este proceso. Tomando distancia de la interpretación tradicional de la controversia, se concluye que, si bien Harvey fue un declarado aristotélico y Descartes un filósofo de estirpe materialista, los postulados de este último exhiben varios prejuicios escolásticos y una fuerte carga teórica en las observaciones. Por el contrario, la propuesta de Harvey, aunque inspirada en el Estagirita, termina librando a la fisiología de consideraciones propias del pensamiento de Aristóteles.

Chambers, Paul Anthony | 2019-01-01

La tesis de la “colonialidad del saber” es filosóficamente débil e históricamente cuestionable. A través de un análisis de una variedad de textos de autores del “giro decolonial” demuestro que hacen afirmaciones no fundadas respecto a la conexión entre la epistemología cartesiana y las condiciones y relaciones socio-políticas de dominación en América Latina (dominación colonial, explotación capitalista, racismo, sexismo). Sostengo que su conceptualización de las ciencias naturales y sociales, además de su caracterización de la epistemología cartesiana, son superficiales e históricamente discutibles. Concluyo que la relación entre la epistemología y la política que la colonialidad del saber presupone no es plausible y se debe reformular.

González-Morales, Valentina | 2023-03-27

spa:En este trabajo me propongo examinar los principales argumentos filosóficos que intentan justificar la exclusión de los animales no humanos de las consideraciones morales. Estas posturas presentan algunos errores que trataré de establecer, para lo cual primero examinaré los argumentos basados en la postura de que existe una diferencia fundamental en la consciencia de los animales humanos y no humanos, y segundo analizaré la idea de que la moralidad es un producto exclusivamente humano que implica un abismo entre el hombre y la naturaleza.

Posada, Jorge Gregorio | 2007-12-21

El artículo critica la afirmación de Diana Hoyos según la cual los argumentos escépticos típicos de Descartes presuponen una teoría incorrecta de la percepción. En particular, se muestra que el escepticismo sobre el mundo externo no depende de ninguna teoría de la percepción. Se puede abrazar o no abrazar cualquier teoría de la percepción, y los argumentos cartesianos del sueño y el genio maligno permanecen inmunes.

Ceballos Melguizo, Ramiro | 2014-12-19

Las reglas del impacto son dispositivos teóricos formulados por Descartes para determinar cómo los cuerpos  aumentan, disminuyen o desvían sus movimientos por el choque con otros. Tales reglas aparecen claramente  formuladas en Los principios de la filosofía de 1644. El objetivo del presente artículo es analizar la forma en que  se establecen dichas reglas mediante la aplicación de la tercera ley de la naturaleza. El contexto en el cual se  enmarca este análisis está representado por las discusiones en torno a la interpretación de las relaciones entre  física y metafísica en la obra cartesiana.