Transnational networking and the social production of representations of identities by indigenous peoples' organizations of Latin America

Abstract

eng: This article discusses how some current transnational relations between global agents and indigenous peoples' organizations in Latin America impress the representations of identities and associated ideas of these organizations in combination with being useful in the achievement of these organizations' goals for their peoples. Such a discussion serves two main purposes: (1) to contribute to the development of a theory of social change in the current age of globalization through criticizing, the established scholarly practice of studying 'local' cases as if they actually exist, or as if they may at least be detached from the world orders in which they take part without any significant consequence; and (2) to criticize the colonial legacy of area studies, anthropology and other academic disciplines of studying 'the Other' - very often indigenous peoples - which, independently of researchers' intentions, contribute to informing agents of the colonial or post-colonial powers and trying instead to produce knowledge that is potentially useful to 'local' agents about 'global' agents, their practices and the impact they may have on 'local' agents' practices. A few illustrative examples taken from the author's field and documentary research about some current experiences in Latin America are used to show how transnational networks of 'local' grassroots organizations and diverse kinds of 'local' intermediary non-governmental organizations (NGOs) and 'global agents' (i.e. international agencies, bilateral cooperation agencies, the multilateral banks, transnational foundations, as well as transnational social movements and NGOs) play significant roles in the social making of representations of indigenous peoples' identities and associated ideas.

spa: En este artículo se discute cómo algunas relaciones transnacionales actuales entre agentes globales y organizaciones de pueblos indígenas en América Latina imprimen las representaciones de las identidades y las ideas asociadas de estas organizaciones en combinación con ser útiles en el logro de los objetivos de estas organizaciones para sus pueblos. Esta discusión tiene dos propósitos principales: (1) contribuir al desarrollo de una teoría del cambio social en la actual era de la globalización a través de la crítica a la práctica académica establecida de estudiar los casos "locales" como si realmente existieran, o como si al menos pudieran desprenderse de los órdenes mundiales en los que participan sin ninguna consecuencia significativa; y (2) criticar el legado colonial de los estudios de área, la antropología y otras disciplinas académicas de estudiar al "Otro" -muy a menudo los pueblos indígenas- que, independientemente de las intenciones de los investigadores, contribuyen a informar a los agentes de las potencias coloniales o poscoloniales e intentan, en cambio, producir conocimientos potencialmente útiles para los agentes "locales" sobre los agentes "globales", sus prácticas y el impacto que pueden tener en las prácticas de los agentes "locales". Se utilizan algunos ejemplos ilustrativos tomados de la investigación de campo y documental del autor sobre algunas experiencias actuales en América Latina para mostrar cómo las redes transnacionales de organizaciones de base "locales" y los diversos tipos de organizaciones no gubernamentales (ONG) intermediarias "locales" y los "agentes globales" (es decir, las agencias internacionales, las agencias de cooperación bilateral, los bancos multilaterales, las fundaciones transnacionales, así como los movimientos sociales transnacionales y las ONG) desempeñan papeles significativos en la elaboración social de las representaciones de las identidades de los pueblos indígenas y las ideas asociadas.